«آیا طمع دارید [یهودیان] به شما ایمان بیاورند در حالی که گروهی از آنها می‌شنوند کلام خدا را، و بعد از آنکه در آن تعقل می‌کنند آگاهانه آن را تحریف می‌کنند؟!»
«پیامبران سرزمین ما» فیلمی است که چند مرتبه از سیمای جمهوری اسلامی پخش شده است. این فیلم به مدت 25 دقیقه به معرفی ده مقبره می‌پردازد که آنها را متعلق به ده پیامبر یهود می‌داند. فیلم با متنی مکتوب به صورت دکلمه شروع میشود و سپس شجره‌ای از انبیاء علیهم السلام به نمایش درمی‌آید. در ادامه به معرفی مقابر مذکور و جایگاه آنها می‌پردازد که با نوعی موسیقی، و تصاویری از آسمان و دریا و کوه و بیابان و رعد و برق و تاریکی و… پشتیبانی میشود. در پایان می‌نویسد که توسط سازمان اوقاف و امور خیریه تهیه شده است.
این فیلم نشان می‌دهد که بتدائی است اما از نظر ما چندان مهم نیست. آنچه مهم است اینکه محتوی و قالب فیلم هر دو رنگ و بوی آشکار یهودی دارد، چنانکه گویی توسط یهود و یا با معاونت یهود تهیه شده است. لذا اشکالات اساسی دارد که از بی‌توجهی و غفلت‌های بزرگ و حتی خود باختگی حکایت می‌کند، از جمله:
1/ بیان ناصحیح ارسال رسل
در آغاز می‌نویسد و می‌خواند:
«و خداوند انسان را آفرید. او را به گهوار? زمین فرستاد تا آرام گیرد. انسان جانشین خدا در زمین شد. اما ابلیس هم بود. خداوند جانشینش را تنها نگذاشت و بر او پیامبرانی فرستاد…».
این جملات سست و غیرمحققانه از بی‌توجهی کامل حکایت می‌کند و نشان می‌دهد که تهیه کنندگان آن خود را ملزم به حداقل دقت و تحقیق ندیده‌اند؛ زیرا این واضح است که اوّلین انسانی که آفریده شد، خودش پیامبر بود، و پیامبران دیگر همه از نسل او بودند. ولی این فیلم چنین می‌نماید که پیامبران غیر از انسانند! و برای اینکه انسان تنها نباشند، از سوی خدا برای او فرستاده شدند! این حرف خلاف قرآن و تعلیمات تمام ادیان الهی است.
در ثانی و مهم‌تر اینکه میگوید:
«او را به گهوار? زمین فرستاده تا آرام گیرد»
یعنی او در همان‌جایی که آفریده شد، آرام نبود و آرامش او در زمین است. این نیز خلاف نص صریح آیات قرآن است. زیرا از نظر قرآن، بهشت جای آرامی بود و در آن نه گرسنگی بود و نه تشنگی و نه برهنگی و نه آفتاب زدگی و… بلکه برعکس زمین جای گرفتاری و بلا و دشمنی و ناآرامی است. (رجوع شود به آیات 116 تا 124 سور? مبارک? طه، و آیات 19 و 24 سور? مبارک? اعراف). یعنی براساس قرآن کریم، بر خلاف آنچه فیلم میگوید، انسان در بهشت آرام بود و در زمین ناآرامی گرفت.
2/ سیاه نمایی نسبت به اسلام
میگوید:
«اکنون زمان دیگری است. گهوار? زمین بی‌قرار است و انسان آرام و قرار خود را در تاریخ جستجو می‌کند. آنچه باقی است از سلسل? پیام‌آوران، مزارها و مقبره‌های اندک شماری است که سرزمین پهناور و کهن ایران به تصادف تاریخ میزبان شماری از آنهاست. سرزمینی که در تلاطم همیشگی تاریخ آرام‌ترین و امن‌ترین دیار زمین بوده است. ده پیامبر یهود از دانیال نبی تا حضرت قیدار در گوشه گوش? ایران زمین، دیر زمانی است که آرام گرفته‌اند. در سرزمینی که تمدنی دیر پا دارد و پرچم هم‌کناری و همسایگی هم? ادیان آسمانی و تمدن‌های باستانی را در دنیای آشفت? امروز برافراشته است».
این جمله مقابلة آشکار و تعجب آور با اسلام و تمدن اسلامی است، و نشان می‌دهد که بی‌توجهی و ناآگاهی تا چه حد می‌تواند زیانبار و عبرت انگیز باشد. چون آنچه از سلسل? پیامبران باقی مانده است، اسلام و قرآن و نیز ائم? شیعه مخصوصاً وجود مقدس حضرت امام عصر(عج) هستند که از نسل و ذریة پیامبران می‌باشند. آنها هستند که حافظ پیام پیامبران علی الخصوص حافظ و حامل قرآن کریم و معارف آورده شده توسط پیامبر آخرالزمان می‌باشند. اگر آنچه باقی است از سلسل? پیامبران همین مزارهای اندک شمار است، پس اسلام و قرآن و آثار اسلامی چیست؟ آیا قبور ائم? شیعه بازمانده از سلسل? پیامبران نیستند؟! آیا قرآن و احادیث اسلامی بازمانده از پیامبران نیستند؟! آیا حضرت امام عصر(عج) بازمانده و یادگار پیامبران نیست؟!
از نظر این فیلم، اسلام و قرآن و آثار اسلامی هیچ است و خبری از اسلام و قرآن در جهان نیست! لذا انسان حاضر آرامش خود را در تاریخ جستجو می‌کند! آیا این جمله مقابله با قرآن نیست؟ آیا قرآن و اسلام آرامش بخش انسانها نیستند، که چنانکه این فیلم میگوید انسان باید آرامش خود را در تاریخ، و آنهم در این مقبره‌های اندک شمار جستجو کند؟ آیا قرآن ذکر الهی نیست که خود قرآن آنرا آرامش بخش انسانها معرفی کرده و می‌فرماید: ?أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ?؟! پس چرا باید برای آرامش به دنبال یهود و در پی موارد مشکوک در پس غبارهای تاریخ بود؟! آیا این تحلیل مبارزه با قرآن و اسلام نیست؟!
مؤونه فکری نیاز ندارد که تصدیق شود، این فیلم هدایت بشر را منحصر در یهود می‌داند و بس. از نظر آن برای هدایت باید به یهود بازگشت و هدایت فقط در یهود است و بس. آیا این دیدگاه یک دیدگاه ضد اسلامی و یهود گرایانه نیست؟ آیا یک یهودی بهتر از این می‌توانست علیه اسلام سخن بگوید و یهودیت تحریف شده را تبلیغ کند؟ چقدر باید از اسلام غافل شد تا این جملات را گفت؟
مگر ما نمی‌گوئیم که انسان در جستجوی حضرت مهدی موعود(عج) است و آرامش انسان در دولت کریم? اوست؟ مگر نمی‌گوئیم که او اهداف و آمال انبیاء را تحقق می‌بخشد؟ مگر نمی‌گوئیم که هم? انبیاء زمینه ساز ظهور آن حضرت بوده‌اند؟ مگر نمی‌گوئیم: «یملأ الارض قسطاً و عدلاً کما مُلِئَت ظلماً و جوراً»؟ اگر این آرامش نیست، پس آرامش چیست؟ آن کدام آرامش است که در یهود است و در اسلام و قرآن نیست و در کجای آن مقابر مذکور نهفته است؟!!
آیا این فیلم از طریق این جمله که انسان آرامش خود را در تاریخ جستجو می‌کند، سپس با جستجوی پیامبران یهود فیلم را ادامه می‌دهد، نمی‌گوید که باید به دنبال یهود گشت و هدایت را در آن دید؟! بعلاوه این فیلم یهود را مظلوم جلوه می‌دهد و چنین تصویر می‌کند که با پیامبران خود آمدند برای هدایت انسانها ولی مورد ظلم واقع شده‌اند. این مطلبی است که بعداً از آن مشروحتر بحث میشود.
3- سیاه نمایی نسبت به جهان
فیلم مذکور تصویری سیاه و تاریک از جهان نشان می‌دهد و روح یأس و ناامیدی را برقرار می‌سازد. مخصوصاً رعد و برق‌ها و دریاهایی که نشان می‌دهد تصویری توراتی را به یاد می‌آورد. آنجا که می‌نویسد:
«لکن احتراز نما و خویشتن را بسیار متوجه باش. مبادا این چیزهایی که چشمانت دیده است فراموش کنی و مبادا اینها در تمامی عمرت از دل تو محو شود. بلکه آنها را به پسرانت و پسران پسرانت تعلیم ده. در روزی که در حضور یَهوَه خدای خود در حوریب ایستاده بودی و خداوند به من گفت قوم را نزد من جمع کن تا کلمات خود را به ایشان بشنوانم تا بیاموزند که در تمامی روزهائی که بر روی زمین زنده باشند از من بترسند و پسران خود را تعلیم دهند. و شما نزدیک آمده زیر کوه ایستادید و کوه تا بوسط آسمان بآتش و تاریکی و ابرها و ظلمت می‌سوخت…» (تثنیه باب چهارم، با سوقهای 9 تا 12)
در حالیکه در عصر حاضر و مخصوصاً در ایرانِ پس از انقلاب اسلامی روح امید در جهان دمیده شده و جهان پوچ و وحشت زده، رمیده از همة فرهنگها به سوی خورشید اسلام گرایش پیدا کرده است و این چیزی است که خود غربیها به آن اذعان دارند. با این حال آیا ارائة تصویری تاریک از جهان و وانمود کردن اینکه هیچ نقطة امیدی جز فرهنگ یهود نیست، ظلم به اسلام و انقلاب اسلامی ایران نیست؟
4/ محو و تاریک نشان دادن نام پیامبر اکرم(ص)
در این فیلم در دقیق?10/5 یعنی در ابتدای فیلم پس از دکلمه، شجر? پیامبران را نشان می‌دهد. امّا وقتی‌که شجر? پیامبران به نام مقدس پیامبر اکرم(ص) یعنی «محمد»(ص) می‌رسد، به خاموشی و تاریکی می‌گراید و به سرعت بسته میشود. درحالی‌که بر اساس اندیش? اسلامی، و حتی همان شجره، میوه و ثمر? شجر? نبوت، پیامبر اکرم(ص) است. یک انسان مسلمان، نمی‌تواند بر روی نام مقدس پیامبر اکرم(ص) توقف نکند و آن را برجسته نشان ندهد و حتی بر عکس وقتی به آن می‌رسد صحنه را تاریک کند و ببندد.
آیا یک مسلمان می‌تواند سلسل? پیامبران را نورانی نشان دهد، امّا همین که به نام مقدس پیامبر می‌رسد، آنرا تاریک و محو کند؟ آیا این را باید غفلت خواند، یا احتمال دیگری وجود دارد؟! مثلاً اینکه این فیلم با معاونت و همکاری یهودیان تهیه شده و برای خالی نبودن عریضه، در چند جا بی‌مناسبت! قطعاتی از اذان پخش میشود. عجیب اینکه وقتی شجر? پیامبران را نشان می‌دهد، انسانی صدایی مثل صدای گاو درمی‌آورد که این مطلب در عین حال از ضعف هنری آنهم حکایت می‌کند.
5/ آوازهای یهودی و غیر اسلامی
نکت? مهم دیگر سرودهای متن و موسیقی آن است که به هیچ وجه رنگ و بوی ایرانی و اسلامی ندارد. سرودهای متن مانند اپرای مسیحی و یهود است و رنگ و بوی یهودی و مسیحی به فیلم می‌بخشد. این خود معضلی است که تهیه کنندگان باید بگویند چرا به این مقابر که چنانکه خواهیم دید مورد توجه یهودیان نبوده و به زیارت آنها نمی‌روند، بلکه فقط برای مسلمانان اماکن مقدس بشمار رفته و به زیارت آنها می‌روند، رنگ و بوی یهودی داده‌اند؟
6/ ایران را پرچمدار ادیان و فرهنگها می‌شمارد
دیگر اینکه ایران را پرچمدار هم? ادیان و تمدنها می‌داند، در حالیکه ایران پرچمدار اسلام است. در این فیلم معنی این جمله که ایران پرچمدار هم? ادیان و تمدنها است، چیزی جز این نیست که ایران پرچمدار یهود است! نویسنده گویا احتمال می‌داده اگر ایران را پرچمدار یهود بنامد، موجب عکس‌العمل‌هایی میشود، لذا به صورت کلی بیان کرده است.
این فیلم تصویر غیر اسلامی از ایران ارائه می‌دهد و ایران را مانند هند نشان می‌دهد که کلکسیون ادیان و تمدنها است. در حالیکه بیش از 98% مردم ایران مسلمانند. یعنی ایران پرچمدار اسلام است و ادیان دیگر که در اقلیت مطلق هستند، در پناه اسلام زندگی می‌کنند. این چه پرچمداری است؟ پرچمداری یعنی سخنگو بودن نسبت به چیزی؟ آیا ایران سخنگوی یهودیت و زرتشتیت و بودیسم و… است؟! خیر ایران پرچمدار اسلام است. ادیان دیگر از اسلام بهره‌مندند و در پناه اسلام زندگی راحتی در ایران دارند. اگر اسلام نبود معلوم نبود با ادیان دیگر چگونه برخورد می‌شد؟
7/ چرا پیامبران یهود به ایران می‌آمده‌اند؟
مهمترین سؤال که در این فیلم بی‌پاسخ مانده، این است که چرا پیامبران یهود به ایران می‌آمده‌اند؟ البته باید گفت پاسخی داده است که در بطن آن تطهیر و تقدیس یهود وجود دارد، و آن اینکه آنها همراه یهود و برای تبلیغ یا فرار از ظلم جائران به ایران آمده‌اند. اما حقیقت چیز دیگری است. برای بررسی این مطلب نخست لازم است به نظر قرآن دربار? یهود اشاره شود. نظر قرآن دربار? یهود این است:
1-7) دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان:
قرآن می‌فرماید:
?لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِینَ آمَنُواْ الْیَهُودَ?. (مائده / 82)
«یعنی ای پیامبر خواهی یافت دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان را یهود»
یعنی یهود از هم? مردم نسبت به مؤمنان دشمن‌ترند.»
2-7) پیامبر کشی
دشمنی یهود نسبت به مؤمنان آنقدر زیاد بوده است که حتی پیامبران خود را می‌کشتند:
?ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ کَانُواْ یَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَیَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ? (بقره / 61).
و
?ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ کَانُواْ یَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللّهِ وَیَقْتُلُونَ الأَنبِیَاء بِغَیْرِ حَقٍّ? (آل عمران/ 112)
این آیات در تحلیل فیلم جایگاه اساسی دارند که به آن باز خواهیم گشت.
3-7) تحریف حقایق و تحریف تاریخ
قرآن کریم حقیقت دیگری را از یهود فاش می‌کند و آن تحریف حقایق است. قوم یهود قهرمان تحریف است. آنها برای رسیدن به هدف خود به دروغ و فریب و تحریف می‌پردازند. قرآن می‌فرماید، حتی آنها کتاب خودشان را تحریف می‌کنند! قرآن در مواضع بسیاری روحی? تحریف‌گری و تحریفات یهود را تذکر می‌دهد، از جمله در سوره‌های (نساء / 46)، (مائده / 13)، (مائده / 41).
اما مهمترین مورد، در سور? مبارک? بقره آی? 75 است که در مقام سرزنش مؤمنان خودباخته و خوش‌باور و ساده‌لوحی برآمده که گمان می‌کنند یهود با آنها دوست است و آنها را حمایت خواهد کرد. می‌فرماید:
?أَفَتَطْمَعُونَ أَن یُؤْمِنُواْ لَکُمْ وَقَدْ کَانَ فَرِیقٌ مِّنْهُمْ یَسْمَعُونَ کَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ یَعْلَمُونَ?.
«آیا طمع دارید که آنها به شما ایمان بیاورند درحالی‌که گروهی از آنها کلام خدا را می‌شنوند و سپس آگاهانه در حالیکه در آن تعقل کرده‌اند آن را تحریف می‌کنند. پس به دست خود کتاب می‌نویسند و میگویند این از سوی خداست.»
?فَوَیْلٌ لِّلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ?. (بقره / 79)
«پس وای یا ویل بر آنها که بدست خود نوشته‌ای می‌نویسند و سپس میگویند این از سوی خداست.»
یکی از شگردهای یهود نفوذ در بین مسلمین است. آنها وارد اسلام می‌شوند و اظهار اسلام می‌کنند، و از این طریق و به نام خود اسلام دین یا نهضت اسلامی را از درون منحرف می‌کنند. آل سعود در عربستان از این طریق قابل ارزیابی هستند. مدارکی دال بر آن است که اصل آنها یهودی بوده و در چهرة اسلام در آمده و از این طریق بر مسلمین مسلط شده‌اند.
حال آیا اعتماد به این افراد جای تعجب ندارد؟! و آیا نشان دادن چهره‌ای مردمی و مظلوم از یهود، خلاف قرآن نیست؟!
4-7) خشونت، قساوت قلب و نسل کشی در عین جبن و ترس
نکت? مهم دیگری که قرآن کریم به آن اشاره فرموده است، قساوت قلب یهود است. می‌فرماید:
?ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُم مِّن بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ?.
«پس از آن قلوب شما سخت شد مانند سنگ و حتی سخت‌تر از آن. چون بعضی سنگها منفجر میشود و از آنها نهرها جاری میشود و نیز بعضی از آنها از ترس خدا فرو می‌افتند و نیست خدا غافل از آنچه انجام می‌دهید.»
از نظر یهود هر گونه آدم‌کشی و قتلی برای آنها رواست. تورات فعلی که تورات اسمی است، تصرف هم? سرزمین‌ها را حق یهود می‌داند. لذا نباید تصور کرد که یهود فقط سرزمین موعود یعنی سرزمین کنعان یا فلسطین را می‌خواهد، بلکه تمام زمین وعد? یَهُوَه خدای قوم یهود به یهود است. اما آن را باید مرحله به مرحله بدست آورند. مرحل? اول سرزمین موعود و مرحل? بعد از نیل تا فرات و مرحل? بعد کلّ جهان. از جمله در تورات میگوید تمامی زمین وعد? یهوه است:
«و اگر یَهُوَه خدایت حدود ترا به طوری‌که به پدرانت قسم خورده است وسیع گرداند و تمامی زمین را به تو عطا فرماید که به دادن آن به پدرانت وعده داده است…». (سفر تثنیه، بند 10 پا سوق 8).
یهود بر هر چه به دستش می‌رسد حق دارد:
«…یهوه خدایت در زمینی که برای تصرفش داخل آن می‌شوی ترا به هر چه دستت را بر آن دراز می‌کنی برکت دهد.» (تثنیه، باب 23، پا سوق 20).
و ساکن شدن در زمین دیگران برنامة دینی یهود است:
«وقتی که یهوه خدایت امت‌هایی‌را که بجهت گرفتن آنها به آنجا می‌روی از حضور تو منقطع سازد و ایشان را اخراج نموده در سرزمین دیگران ساکن شوی…» (تثنیه، باب 12، پا سوق 29).
و از آنها می‌خواهد به این منظور، هر جا وارد شدند از قتل و غارت و آدم‌کشی و حتی نسل‌کشی ابا نکنند، بلکه همه را بکشند حتی چهارپایان آنها را، و به این هم اکتفا نکنند بلکه آنها را با اثاثی? زندگیشان آتش بزنند:
«پس یهوه خدای ما عوج ملک باشان را و نیز تمامی قومش را بدست ما تسلیم نموده او را بحدی شکست دادیم که احدی از برای وی باقی نماند. و در آن وقت هم? شهرهایش را گرفتیم و شهری نماند که از ایشان نگرفتیم یعنی شصت شهر و تمامی مرز و بوم اَرجوب که مملکت عوج در باشان بود. جمیع اینها شهرهای حصاردار با دیوارهای بلند و دروازه‌ها و پشت بندها بود و سوای قرای بی‌حصار بسیار کثیر. و آنها را بالکل هلاک کردیم چنانکه با سیحون ملک حَشبون کرده بودیم هر شهر را با مردان و زنان و اطفال هلاک ساختیم و تمامی بهایم و غنیمت شهرها را برای خود به غارت بردیم». (تثنیه، باب سیم، پا سوق 3 تا 7).
و کشتن اسیران را بکرات در تورات دستور می‌دهد، آنهم برای انتقام. یعنی هدف یهود از آدم کشی انتقام است:
«چون یهوه خدایت ترا به زمینی که برای زمینی که برای تصرفش به آنجا می‌روی در آورد و امتهای بسیار را که… بزرگتر و عظیم‌تر از تو باشند از پیش تو اخراج نماید. و چون یهوه خدایت ایشان را بدست تو تسلیم نماید و تو ایشان را مغلوب سازی آنگاه ایشان را بالکل هلاک کن و با ایشان عهد مبند و بر ایشان ترحم منما». (تثنیه، پا سوق 1 تا 3، ص 286 تورات).
و آتش زدن شهر با هرچه در آن است:
«…البته ساکنان آن شهر را بدم شمشیر بکش و آن را با هر چه در آن است و بهایمش را بدم شمشیر هلاک نما، و هم? غنیمت را در میان کوچه‌اش جمع کن و شهر را با تمامی غنیمتش برای یهوه خدایت بالکل به آتش بسوزان و آن تا به ابد تلّی خواهد بود و بار دیگر بنا نخواهد شد». (ص 296 تثنیه، بند 13 پا سوق، 15 تا 17).
و:
«اما از شهرهای این امت‌هائی که یهوه خدایت ترا بملکیت می‌دهد هیچ ذی نفس را زنده مگذار». (تثنیه، بند 20، پا سوق 16، ص 306)
این است روحی? یهود، هم‌اکنون که این جملات را می‌نویسم نیم? شب 17/10/87 شب عاشورای حسینی(ع) است و فاجع? غزه در جریان. رژیم اسرائیلی اشغال‌گران قدس از زمین و هوا و دریا به مردم بی‌دفاع و زنان و کودکان حمله کرده است و تاکنون بیش از 600 نفر شهید و حدود سه هزار نفر بدست این رژیم قتل و غارت و نسل‌کشی زخمی شده‌اند، امروز 17/10/87 مصادف با تاسوعای حسینی(ع) نیروهای رژیم صهیونیستی وارد قسمتی از غزه شده و اعضای یک خانواده را در خانه جمع کرده و خانه را بر سر آنها خراب کرده‌اند، همچنین به یک مدرسه که در کنترل سازمان ملل بوده و مردم بر آن پناه برده بودند حمل? موشکی کرده است که حدود 50 نفر شهید و نزدیک به 60 نفر مجروح شده‌اند. از مجموع شهدا بیش از دویست نفر کودک و حدود یکصد نفر زن هستند.
توضیح دیگر: هم اکنون روز جمعه 27/10/87 یعنی بیست و یکمین روز حمل? اسرائیلیان به مردم مظلوم وی بی‌دفاع و محاصره شد? غزه می‌باشد که در حال اصلاح این نقد پس از تایپ می‌باشم. شهدای غزه نزدیک به هزار و دویست تن و مجروحان به حدود پنج هزار تن رسیده است که حدود نیمی از آنها کودک هستند. دیده میشود که کار آنها نسخة عملی تورات است.
آری:
نیش عقرب نه از ره کین است اقتضای طبیعتش این است
آنها به وظیف? دینی خود عمل می‌کنند، امّا آیا امثال تهیه‌کنندگان این فیلم هم به وظیف? دینی خود عمل می‌کنند؟!
آنکه می‌گفتی که کو اینک ببین دشت می‌دیدی نمی‌دیدی کمین!
....
منبع : نوشته شده توسط: عباس فتحی
دریافت مستند: اینجا
