سفارش تبلیغ
صبا ویژن
 تعداد کل بازدید : 1697577

  بازدید امروز : 26

  بازدید دیروز : 122

کلبه بصیرت

 
[ و در یکى از عیدها فرمود : ] این عید کسى است که خدا روزه‏اش را پذیرفته و نماز وى را سپاس گفته و هر روز که خدا را در آن نافرمانى نکنند روز عید است . [نهج البلاغه]
 
نویسنده: مهدی ::: شنبه 91/10/2::: ساعت 1:40 صبح

جاسوسی تلویزیونهای سامسونگ از بینندگان

یک شرکت امنیتی نقطه آسیب‌پذیری را در تلویزیون‌های ساخت شرکت سامسونگ کشف کرده که به وسیله آن می‌توان از میکروفن و دوربین این تلویزیون‌ها برای جاسوسی از بینندگان آن استفاده کرد.
جاسوسی تلویزیون‌های سامسونگ از بینندگان

به گزارش مشرق ، شرکتی فعال در زمینه امور امنیتی، نقطه آسیب‌پذیری را در تلویزیون‌های ساخت شرکت سامسونگ کشف کرده که به نفوذگران اجازه می‌دهد به طور غیرقانونی به اطلاعات موجود در آن دسترسی پیدا کنند. در صورت برطرف نشدن این نقص، می‌توان از میکروفن و دوربین این تلویزیون‌ها برای جاسوسی از بینندگان آن استفاده کرد.

تلویزیون‌های هوشمند شرکت سامسونگ، مانند کینکت ایکس‌باکس برای کاربران امکان کنترل آن توسط حالت‌های فیزیکی و صدای خود را فراهم می‌کند. همچنین از دوربین این تلویزیون – با وضوح بالا – برای گفتگوی تصویری در اسکایپ استفاده می‌شود. تلویزیون‌های سامسونگ همچنین از فناوری تشخیص چهره نیز برخوردار است. با این وجود، برخی افراد می‌توانند از چنین ویژگی‌هایی سوء استفاده کنند: مسئله‌ای که تلویزیون‌های مذکور را به نمونه‌های امروزی آنچه جورج اورول "صفحه‌‌های سخنگو" می‌خواند، تبدیل کند.

این شرکت امنیتی ( واقع در مالتا ) با ارسال رایانامه‌ای به پایگاه اینترنتی Security Ledger     اعلام کرده که حفره امنیتی "روز صفر" که پیش از این شناسایی نشده، تلویزیون‌های هوشمند استفاده کننده از آخرین نسخه نرم‌افزاری شرکت سامسونگ – که در سیستم عامل لینوکس اجرا می‌شود - را تحت تاثیر خود قرار می‌دهد. این حفره به مهاجمان اجازه می‌دهد تا بتوانند اطلاعات موجود در دستگاه ( و یا فایلهای موجود در قطعات جانبی متصل به آن، مانند حافظه‌های USB ) را سرقت کنند. در تحولی که شبیه داستانهای جرج اورول است، از حفره فوق می‌توان برای دسترسی به دوربین و میکروفن تعبیه شده در این تلویزیون‌های هوشمند به منظور جاسوسی از بینندگان آن از راه دور استفاده کرد.

این حفره امنیتی از سوی شرکت ریولن کشف شده است. این شرکت همچنین به این نکته اشاره کرده که حفره مزبور بدون لغو ضمانت نامه این تلویزیون‌ها قابل برطرف شدن نیست. در فیلم زیر محققان شرکت ریولن نشان می‌دهند دسترسی به اطلاعات اصلی و رمزهای عبور و اطلاعات مربوط به شبکه‌های اجتماعی در آن و نسخه‌برداری از تمامی محتوای حافظه سخت این تلویزیون تا چه حد آسان است.

 فیلم چگونگی رمزگشایی از روش جاسوسی سامسونگ: اینجا دانلود

شرکت ریولن موافقت کرده تا اطلاعات خود را تنها در اختیار کسانی می‌گذارد که بابت آن پول پرداخت کنند. شرکت سامسونگ به درخواست برای اظهار نظر پیرامون این موضوع پاسخ نداد.

در آمریکا هم در بخش خصوصی و هم در بخش دولتی، استفاده از میکروفن برای ضبط مکالمات از لحاظ حفظ حریم شخصی افراد به مسئله‌ پیچیده‌ای تبدیل شده است.

در حال حاضر تمامی تلویزیون‌ها، کامپیوترها و تلفن‌های همراه، به منظور [شناخت تمایل کاربران] و بمباران آنها با آگهی‌های هدفمند و مزاحم، به فناوری ضبط مکالمات مجهز می‌شوند. وریزن نیز که به تازگی گوگل را الگوی خود قرار داده، خواستار ثبت امتیاز بهره‌برداری از جعبه بازی‌های رایانه‌ای است که عملا از آمریکایی‌ها در خانه خودشان جاسوسی می‌کند.

اکنون ارائه‌کنندگان برنامه‌های کاربردی در شبکه اندروید نیز تنها در صورتی برنامه‌ها را در اختیار کاربران قرار می‌دهند که آنها موافقت خود با برخی شرایط جدید – که ضبط صدا از طریق میکروفن دستگاه‌های تلفن همراه و دیگر وسایل هوشمند را مجاز می‌سازد – را اعلام کنند. در متن این موافقت‌نامه آمده است: چنین موافقتی اجازه می‌دهد تا برنامه یاد شده صدای موجود را در هر زمان و بدون تایید شما، ضبط و ارسال کند.

تقریبا هر وسیله فناورانه جدیدی که ساخته می‌شود و با اینترنت مرتبط است، از توانایی ضبط مکالمات و ارسال آن به شرکت مرکزی خود برخوردار است. بنابر‌این جای هیچ‌گونه تعجبی نیست، وقتی که دیوید پترائوس، رییس پیشین سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا خبر از آغاز [دوران] "خانه‌های هوشمند" داد و آن را تسهیل‌کننده کشورداری مخفیانه دانست.

پیشتر در این هفته گزارش شد که مسئولان در سراسر ایالات متحده در حال برنامه‌ریزی برای نصب میکروفن در اتوبوس‌ها هستند تا بتوانند از مکالمات مسافران استراق سمع کنند. در حال حاضر شبکه هوشمند روشنایی در خیابان‌ها نیز در سراسر آمریکا در حال نصب است و به طور مشابه از قابلیت نظارت بر افراد ( با استفاده از دوربین‌های فیلم‌برداری ) و ضبط مکالمات ( با استفاده از میکروفن ) برخوردار است.
منبع: مشرق نیوز


 
نویسنده: مهدی ::: شنبه 91/10/2::: ساعت 1:24 صبح


اینجا ترکیه است؛ سرزمین دوست داشتنی

 

 گردشگران غربی...!

  * فرزاد صمدزاده

جمهوری اسلامی ایران  ، بدون اغراق دموکراتیک ترین کشور در میان کشورهای جهان اسلام و نیز یکی از کشورهای مهم دموکراتیک عرصه بین المللی است. وقتی که پس از مدتی دوری از ایران ، وارد جمهوری اسلامی می شوید آزادی و شمیم اخلاق  را همچون نسیم صبحگاهی برگونه های داغ از سیلی ظلم و فساد و آلودگی در کشورهای دیگر، با لذت و شعف حس می کنید.

حتی وقتی شهروندان دیگر کشورهای مسلمان نشین مانند ترکیه ، ایران شمالی و ... قدم در قلمروی ملی ایران  می گذارند دمکراسی دینی  و حیات ملی پویای آن را تحسین می کنند. آنها علاوه بر قوانین دموکراتیکی که در کشور خود شاهد ان بودند درایران  با ملتی بسیار صمیمی، خونگرم  و  وطن دوستی روبرو می شوند که عموما به مسافر می گویند: " به میهن ما  خوش آمدید!"

لازم به ذکر است که در این کشور اتباع کشورهای  مسلمان همسایه مانند ایران شمالی و ترکیه  ، هرگز احساس غربت نمی کنند و ایرانیها نیز آنها را هم وطن خطاب می کنند. زیرا  بر اساس مستندات تاریخی ایران شمالی و مناطق دیگر قفقاز و مناطقی از ترکیه مانند دیار بکر در طول تاریخ در ترکیب ایران قرار داشته اند  اما من در ترکیه دیدم که این کشور را فساد و تباهی فرا گرفته است . در استانبول از خیابانها که عبور میکنی ، کارگران بارها و مراکز فساد با پررویی تمام  برای معاشقه با زنان و دختران ترک آدم را دعوت میکنند  . ترکیه که سالانه میلیاردها دلار از توریسم در آمد دارد ، این در امد را مدیون هزاران توریست خوشگذرانی است که نامو.س و غیرت ترکها را با دلار میخرند و هنگام بازگشت زاضی به کشور خود بازمیگردند !!! آری ، تا کسی به کشورهای دیگر نرود قدر محیط سالم ایران را نخواهد دانست . ایران محیط امن و سالم برای خانواده است و خانواده به تعبیر فیلسوفان ، هسته اصلی جامعه بشری است .

فساد فراگیر در ترکیه باعث شده تا تورکیه مقصد گردشگری دهها میلیون نفر در سال باشد. گردشگران معتقدند ترکیه از نظر سواحل فساد مانند آنتالیا ، هتلهای ارزان قیمت  که اتاق هایی سرشار از " ایدز " دارد ، مدهای لباس، رقص های گوناگون، غذاهای لذیذ و متنوع، محیطهای خوشگذرانی و عیاشی ... در عرصه جهان کم نظیر و بعضا منحصر بفرد است.

شما در این کشور فساد را با تمام وجود  را حس می کنید. برخی  می گویند:" ترکیه حوقوق دئولتی دیر." یعنی تورکیه یک دولت حقوقی است. این کشور براساس قوانینی اداره می شود که هدف از آن دفاع از حقوق آتا ترکی است. تحت همین قوانین حقوقی استانبول به شهر جیب برها شهرت یافته است . استانبول که روزی " اسلامبول " یعنی شهر اسلام  و شهر هزار مسجد بود اکنون به شهر فساد و شهر هزاران کاباره و شهر عیاشان اروپا ، شهر فاحشه های باکو و زنان بدکاره روس شهرت یافته است . در این شهر  اغلب مردم از وضع موجود ناراضی هستند و به همین سبب چند سالی است که دیگر به ناسیونالیستها و پان ترکیستها در انتخابات رای نمیدهند و به امید نجات به اسلامگراها رای میدهند .

در اینجا خانواده ها به کودکان یاد میدهند که جسارت مدنی(مدنی جیسارت) داشته باشند. اگر با موضوعی مخالفند "نه"، و اگر با موضوعی موافقند "آری" بگویند. شما در ترکیه همانگونه که مختارید شارکی(ماهنی و یا ترانه)، مدل موی سر، طرز لباس و نوع غذای مطلوب خویش را انتخاب کنید حق دارید عضو حزب یا سندیکای مورد نظر شوید و از آن دفاع کنید. یک پدر حق ندارد به دختر خود بگوید که شب به خانه برگرد . در بازارهای مختلف استانبول زنان قاچاق شده از شهرهای محتلف و روستاها به فروشندگی مشغول هستند . صاحبان مغازه ها شناسنامه و اوراق هویت فروشندگان را میگیرند و انها را پیش خودشان نگه میدارند.قانون نیز در این خصوص پشتیبان آنها است.پلیس ترکیه در رشوه خواری میان پلیس های کشورهای جهان شهرت دارد.

همین امر باعث شده که پلیس ترک، همیشه تظاهرات علیه آمریکا و اسراییل را با جسارت سرکوب کند و به احزاب سیاسی اجازه تظاهرات آزاد در سطح شهرها را ندهد.

 برخی مقامات ترک میگویند بدون دمکراسی نمی توان زندگی کرد فقط می شود زنده ماند. اما به اعتقادات و فرهنگ ملی و باورهای دینی مردم اهمیت نمیدهند  . زیرا آمریکا این نکته را در ذهن آنها فرو کرده که تورک نمی تواند غیر دمکرات باشد.ترک باید مجازات زنا را از قوانین حقوقی حذف کند تا گردشگرانی که از کشورهای دمکراتیک غربی به ترکیه میروند راحت باشند !!!  گرایش عمومی به اسلامگرایان در انتخابات حاکی از ان است که مردم ترکیه از لاییسم و دمکراسی غربی به تنگ آمده اند .شهروندان تورکیه اگر چه  تحت فشار قرار دارند اما آشکارا آتا ترک را به سبب ضد اسلامی بودنش سرزنش میکنند .آتاترک از اهالی سالونیک یونان و یهودی الاصل بود و این نکات رفته رفته با گسترش طبیعی آزادی و شل شدن زنجیرهای نظام مبتنی بر نظامیگری ترکیه فاش میشود .  ( در مرکز ترکیه مجسمه آتاترک و رضا شاه قرار دارد . آتا ترک کشف حجاب را در ترکیه اجباری کرد و رضا شاه بعد از سفر به ترکیه و ملاقات با آتا ترک ، دستور کشف حجاب را در ایران صادر کرد . به این میگویند اتحاد پان فارسیسم و پان ترکیسم علیه اسلام ).

در 22 تموز بیست و سومین انتخابات پارلمانی در ترکیه  برگزار شد . به یقین این انتخابات یکی از مهمترین انتخابات تاریخ تورکیه محسوب میشود. برخی از احزاب پان ترکیستی ترکیه ارزش  این انتخابات را هم سنگ با جنگ ترکیه در زمان آتاترک می دانستند !. در این انتخابات هم اکثریت رای دهندگان به اسلامگراها رای دادند و بار دیگر مخالفت خود را با نظام استبدادی و لاییک آتاترکی نشان دادند .

به اذعان همه کارشناسان، خاورمیانه امروز در کانون تحولات جهانی است. افغانستان و عراق زیرورو شده اند و حملات آمریکا  در حال حاضر متوجه ایران، سوریه و لبنان است. ترکیه مسلمان، با جمعیتی هفتادو پنج میلیون نفری و اقتصادی که شانزدهمین اقتصاد عظیم جهان است مستعد  برپای یک حکومت اسلامی است . اصولا نه تنها در ترکیه بلکه در همه ی کشورهای اسلامی که تحت سیطره امریکا قرار دارند میل به استقلال و برپایی حکومت دینی و مردمسالار افزایش یافته است . در ترکیه حقوق کردها و آذریها ( که به انها جعفری میگویند ) بخصوص حقوق علویها ی شیعه همواره پایمال میشود . دولت ترکیه تا چند سال قبل وجود بیست میلیون کرد را در ترکیه منکر میشد و مقامات لاییک و سران ارتش ترکیه از کردها به عنوان " ترکهای کوهستان " یاد میکردند . نسل کشی " درسیم " که طی آن دهها هزار تن از اکراد و شیعیان قتل عام شدند در زمان آتاترک صورت گرفت . مناطقی مانند دیار بکر که شیعه نشین هستند جزو خاک ایران بود که در زمان تجاوز ترکهای عثمانی به خاک ایران پس از تناسیس حکومت وحدت ملی شیعه توسط شاه اسماعیل صفوی و وقوع جنگ چالدران به اشغال عثمانیها در آمد. اذری های ترکیه که تعداد آنها پنج میلیون نفر میباشد حق انتشار روزنامه و کتاب به زبان آذری را ندارند . آنها فقط آزاد هستند که به زبان ترکی استانبولی حرف بزنند و روزنامه منتشر کنند .همچنین امامان جماعت مساجد در نواحی شیعه نشین که از سوی سازمان دیانت دولت ترکیه منصوب میشوند سنی مذهب هستند در حالی هرگز در ایران با چنین محدودیتهایی برای پیروان مذاهب اسلامی روبرو نیستیم . در ترکیه دانشجویان دختری که حجاب دارند نمیتوانند به دانشگاه وارد شوند . به همبن سبب اردوغان نخست وزیر ترکیه دخترش را برای تحصیل به امریکا فرستاده است زیرا در امریکای مسیحی آزادی بیشتر از ترکیه اسلامی است !.....آنگاه که گام بر خاک پاک ایران مینهم دوست دارم به سجده بیفتم و خدا را شکر کنم که مرا ایرانی آفریده است .

منبع: ایران شمالی

 


 
نویسنده: مهدی ::: شنبه 91/10/2::: ساعت 1:11 صبح

 

 روابط دولت باکو و رژیم صهیونیستی

·        احمد کاظمی

فروپاشی اتحاد شوروی سابق، خلأ ژئوپلیتیکی قابل توجهی در منطقه قفقاز و آسیای مرکزی که یک منطقه حائل مهم میان چین، روسیه، دنیای اسلام و اروپا می‏باشد، ایجاد نمود. هجوم سیاسی کشورهای غربی به منطقه قفقاز و آسیای مرکزی به ویژه پس از حادثه یازدهم سپتامبر، یادآور خاطره تلخ رقابت روسیه و انگلیس در قرن نوزدهم بر سر این منطقه می‏باشدکه آن را در تاریخ «بازی بزرگ» نامیده‏اند. اما این بار تعداد بازیگران به طور قابل ملاحظه‏ای افزایش یافته است. امروز، علاوه بر روسیه و انگلیس، آمریکا، چین و ترکیه، کشورهایی نظیر هند، پاکستان، عربستان، ژاپن و برخی کشورهای دیگر غربی و رژیم صهیونیستی به عنوان بازیگران جدید در این صحنه رقابت وارد شده‏اند.

در میان این بازیگران جدید، رژیم صهیونیستی یکی از طرف‏های فعال محسوب می‏شود. پس از فروپاشی شوروی، اسرائیلی‏ها به منظور گسترش نفوذ در منطقه، فعالانه در جست‏وجوی دوستان جدید می‏باشند. ایران شمالی(جمهوری آذربایجان)، گرجستان، ازبکستان و قزاقستان در این خصوص جزء اولویت‏های رژیم صهیونیستی به شمار می‏روند. چنانچه تجربیات گذشته و حال خاورمیانه نشان می‏دهد، وجود رژیم صهیونیستی در هر منطقه تنش‏زا می‏باشد. از این‏رو، حضور رژیم صهیونیستی در قفقاز و آسیای مرکزی نیز عامل ناامنی در  این منطقه به شمار می‏رود. یکی از مهم‏ترین وجهه‏های حضور رژیم صهیونیستی در منطقه قفقاز و آسیای مرکزی که می‏تواند به عنوان یک عامل مهم تنش‏زایی و ناامنی مطرح باشد، مربوط به همکاری مشترک رژیم صهیونیستی با ترکیه و ایران شمالی است.

سابقه و روند مناسبات دو طرف

در حالی که هنوز اتحاد جماهیر شوروی فرونپاشیده بود، رژیم صهیونیستی برای حضور در ایران شمالی که اکثریت جمعیت آن را شیعیان تشکیل می‏دهد، تلاش می‏کرد. در این راستا نیز اسراییل، حتی پیش از فروپاشی شوروی و تشکیل دولت باکو، در سال 1369 به تأسیس انجمنی موسوم به «انجمن دوستی آذربایجان» ـ اسراییل اقدام کرده است. از همان زمان و از طریق این انجمن، یهودی‏های ساکن در ایران شمالی با جوامع یهودیان آمریکا و رژیم صهیونیستی روابط نزدیکی دارند. رؤسای جوامع یهودیان ایران شمالی بارها با رؤسای شش سازمان پیشروی یهودی آمریکا ملاقات کرده‏اند.

باید گفت، نفوذ رژیم صهیونیستی در ایران شمالی از دوران حکومت ملی‏گرایان افراطی جبهة خلق بر این کشور آغاز شد. ابوالفضل ایلچی‏بیگ، رئیس جبهة خلق، چندان در اوهام و رؤیاهای تشکیل «توران بزرگ» از ترکیه تا چین غرق شده بود که تصور می‏کرد با حمایت رژیم صهیونیستی همة‌ رؤیاها در آینده‏ای نزدیک به واقعیت خواهد پیوست. حکومت جبهه خلق و نیز رژیم صهیونیستی در دشمنی با نظام جمهوری اسلامی ایران، دیدگاه مشترکی داشتند و همین موضوع، زمینه حضور تل‏آویو در ایران شمالی را در سال 1371 (1992 میلادی) هرچه بیشتر فراهم نموده بود. پس از سقوط ایلچی‏بیگ، حیدرعلی‏اف نیز با این تصور که بدون رابطه با رژیم صهیونیستی نمی‏تواند از حمایت آمریکا بهره‏مند شود، روابط خود را با صهیونیسم بین‏الملل گسترش داد. به باور کارشناسان سیاسی، روابط رسمی بین دولت باکو و رژیم صهیونیستی با سفر معاون نخست‏وزیر وقت رژیم صهیونیستی به باکو در 1992 آغاز شد و طی آن مقاوله‏نامه افتتاح سفارت رژیم صهیونیستی    در باکو و قرارداد دایر کردن خط هوایی باکو ـ تل‏آویو منعقد شد. روابط رسمی دولت باکو و رژیم اشغالگر قدس در سال 1371 (1992 میلادی) با معرفی الیزیوتواببه عنوان کاردار موقت رژیم صهیونیستی برقرار شد. وی یک سال بعد به عنوان سفیر رژیم صهیونیستی در دولت باکو ارتقای مقام یافت.

همکاری‏های امنیتی رژیم صهیونیستی و دولت باکو به ویژه در سال  1374، با سفر هیأتی از کارشناسان امنیتی رژیم صهیونیستی به باکو برای آموزش نیروهای امنیتی این کشور افزایش یافت. این روابط در سال 1376 (29 اوت 1997) با سفر نخست‏وزیر وقت رژیم صهیونیستی به باکو گسترش یافت. در ادامه، گروه پارلمانی به اصطلاح دوستی مشترک اسرائیل، آمریکا و ایران شمالی اواخر سال 1378 تشکیل شد. رضا عباداف، رئیس کمیسیون روابط بین‏الملل مجلس ملی رژیم باکو، ریاست این گروه به اصطلاح دوستی را برعهده داشت. به دنبال این گونه تحرکات رژیم صهیونیستی و آمریکا، شرایط به گونه‏ای گردید که تا چند سال پیش، مقامات دولت باکو اظهاراتی به دور از واقعیات در مورد رژیم صهیونیستی عنوان می‏کردند. برای نمونه، حیدر علی‏اف، رئیس جمهور وقت دولت باکو، 15 ژانویه 2001 (1380) در دیدار با ماسالخ، معاون وزیر امورخارجه اسرائیل، در باکو تأکید کرد، در مشکل خاورمیانه موضع باکو این است که رژیم صهیونیستی دوست ماست و فلسطین هم خاک وطن اسرائیلی‏هاست! گفتنی است در دی و بهمن 1380 (دو ماه اول سال 2001)، معاون وزیر امورخارجه اسرائیل دو بار از باکو دیدار کرد. حیدرعلی‏اف همچنین در سال 1378 (دسامبر 1999 ) در دیدار با معاون وزیر امور دفاع رژیم صهیونیستی، وضعیت ارضی ایران شمالی را با وضعیت ارضی رژیم صهیونیستی یکسان دانسته و بدین ترتیب، رژیم صهیونیستی را از طرفی متجاوز، به طرفی مورد تجاوز قرار گرفته تبدیل نمود. الهام علی‏اف، رئیس دولت باکو، نیز در سال 1383 (آوریل 2004) در سالروز تأسیس رژیم غاصب قدس، تأسیس این رژیم در سال 1327 را یک حادثه بزرگ تاریخی عنوان کرد!

در راستای همین موضع انفعالی باکو و نفوذ ایادی رژیم صهیونیستی در رده‏های عالی رتبه تصمیم‏گیری رژیم باکو، با آغاز انتفاضه جدید در سرزمین‏های اشغالی که با جنایات ددمنشانه نظامیان رژیم صهونیستی علیه مردم بی‏دفاع فلسطین همراه بود، باکو موضع سکوت را در پیش گرفت. رژیم باکو حتی چندین بار اقدامات شهادت‏طلبانه فلسطینی‏ها را یک اقدام تروریستی قلمداد کرده و آن را محکوم نمود. همچنین درسال1380 ( 24 آوریل 2001) نیز با برگزاری «همایش بین‏المللی یهودیان قفقاز» در باکو همزمان با برگزاری «همایش بین‏المللی حمایت از انتفاضه» در تهران به نوعی در راستای خواسته‏های رژیم صهیونیستی و آمریکا حرکت کرد. با چراغ سبر مقامات باکو هر سال مراسم روز به اصطلاح تأسیس اسرائیل و جشنواره فیلم‏های اسرائیلی در باکو برگزار می‏شود.

یکی از مهم‏ترین نتایج حضور رژیم صهیونیستی در قفقاز و آسیای مرکزی که می‏تواند یک عامل مهم تنش‏زایی باشد، مربوط به همکاری مشترک اسرائیل با ترکیه و دولت باکو به ویژه با ترکیه است. این همکاری به شدت مورد حمایت آمریکا بوده و هدف نهایی آن گسترش دادن اتحاد نظامی 1375 ترکیه و اسرائیل به ایران شمالی و منطقه قفقاز در راستای طرح به اصطلاح «خاورمیانه بزرگ» است که هدف خارج کردن اسرائیل از انزوای منطقه‏ای را دارد.

شگردها و راهکارهای رژیم صهیونیستی برای نفوذ در ایران شمالی

در یک نگاه کلی به فعالیت‏های رژیم صهیونیستی در ایران شمالی ، می‏توان گفت که این رژیم به طور کلی از دو حربه برای گسترش نفوذ در ایران شمالی استفاده می‏کند: یکی مسائل اقتصادی و دیگری از طریق نهادهای به  اصطلاح اشاعه‏دهنده دموکراسی.

باید گفت، در ایران شمالی با توجه به حساسیت‏هایی که مسلمانان دارند، اسرائیل بیشتر کوشیده است، محور حضور خود را در این کشورها مسائل اقتصادی و یا همکاری‏های علمی و فنی مطرح کند تا از این طریق خود را حامی توسعه این کشورها نشان داده و حساسیت‏ها را کاهش دهد. از این‏رو، طی سال‏های گذشته کمتر شاهد بودیم که اسرائیل برخلاف آمریکا و ترکیه، آشکارا توافقنامه همکاری نظامی با رژیم باکو امضا کند. اگرچه این روند پس از حادثه یازدهم سپتامبر آمریکا و بهانه قرار گرفتن مبارزه با تروریسم تا حدودی تغییر پیدا کرده است. اسرائیل می‏کوشد که اهداف امنیتی و نظامی خود را در ایران شمالی از راه‏های بسیار پنهان و در پوشش‏های اقتصادی دنبال کند. برای نمونه، به بهانه کشاورزی، اراضی جنوبی ایران شمالی را در نزدیکی مرز ایران اجاره کند و دستگاه‏های شنود جاسوسی در آنها مستقر نماید.

طی سال‏های گذشته، نفوذ اقتصادی اسرائیل در ایران شمالی نیز از دو طریق صورت گرفته است: نخست اینکه، دولت نامشروع اسرائیل خود اقدام به عقد قرارداد با دولت باکو کرده است. همانند قرارداد اجاره صدها هکتار از زمین‏های کشاورزی ایران شمالی به ویژه در نزدیکی مرزهای ایران و همچنین قرارداد شرکت هواپیمایی دولتی باکو موسوم به «آزال» با شرکت هواپیمایی رژیم صهیونیستی موسوم به «عل عال» در اواسط شهریور 1380 در خصوص برقراری خط پرواز بین باکو ـ تل‏آویو.

دوم، از طریق عقد قراردادهای به ظاهر اقتصادی میان شرکت‏های اسرائیلی با شرکت‏های ایران شمالی. در این خصوص می‏توان به قراردادی که در سال 1381 ( مارس 2002) در خصوص ساخت دستگاه کولر میان دو شرکت معروف اسرائیلی و ایران شمالی منعقد شد، اشاره نمود. در راستای این روند، اتحادیه تجاری باکو ـ تل‏آویو به ریاست ادوارد چرنین تأسیس شده است. اسرائیل طی سال‏های پس از فروپاشی شوروی کوشیده است پیوندهای اقتصادی خود را با رژیم باکو گسترش دهد. گسترش روابط اقتصادی با ایران شمالی به ویژه در بخش کشاورزی، آبیاری، مدیریت آب و کشت پنبه در سرلوحه اقدامات اقتصادی‏اش در منطقه، به تدریج عمق استراتژیک نفوذ خود را در این منطقه افزایش دهد. در این راستا، اسرائیل علاقه‏مند به پیشرفت مسائل انرژی منطقه در چارچوب منافع آمریکاست. چنانچه بنیامین نتانیاهو، نخست‏وزیر وقت اسرائیل، در دیدار1376 ( 29 اوت 1997) با رئیس جمهور وقت دولت باکو، ایران شمالی را تدارک‏دهنده نفت اسرائیل توصیف کرد و بر پیش‏بینی یک پروژه، با اضافه کردن خط لوله‏ای به خط لوله باکو ـ جیحان از زیر دریا به اسرائیل تأکید نمود. اشموئل راویل، نماینده بخش سوم وزارت امورخارجه اسرائیل، نیز طی سخنانی در کنفرانسی که به همت Caspian Integration Club در سال 1383 ( 29 آوریل )2004 در مرکز بین‏المللی مطبوعات باکو برگزار شد، با اشاره به پتانسیل‏های موجود در همکاری‏های بین رژیم باکو و اسرائیل، عامل نفت را مهم خواند و گفت که با تحقق طرح باکو ـ تفلیس ـ جیحان موفقیت‏های بسیاری به دست خواهد آمد.

از جمله دیگر راهکارها و شگردهای رژیم صهیونیستی برای گسترش نفوذ در کشورهای قفقاز به ویژه در ایران شمالی ، غیر از تشکیل بنیادهای به ظاهر خیریه یهودی که در میان آوارگان مناقشه قره‏باغ فعالیت می‏کنند، تأسیس مراکز به اصطلاح اشاعه‏دهنده دموکراسی در ایران شمالی است. طرح ماشاو، باشگاه سلام ـ شالوم و بنیاد سوروس از جمله ابزارهای دیگر نفوذ رژیم صهیونیستی در ایران شمالی می‏باشد.

باشگاه صهیونیستی سلام ـ شالوم مجری طرح ماشاو در ایران شمالی است. طرح ماشاو که یکی از ابزارهای نفوذ رژیم صهیونیستی در کشورهای مختلف محسوب می‏گردد، از سال 1372 در ایران شمالی توسط رژیم صهیونیستی اجرا می‏شود. گفته می‏شود برنامه ماشاو توسط رژیم صهیونیستی از سال 1373 در 140 کشور جهان با هدف آموزش هزاران نفر در سال، اجرا می‏گردد. مقامات رژیم صهیونیستی مدعی هستند که هدف از اجرای این برنامه، آشنا کردن کشورها با توسعه فناوری رژیم صهیونیستی و توانایی علمی و اقتصادی این رژیم و تبادل تجربیات در زمینه‏های علمی، آموزشی و تحصیل و امور فرهنگی و کشاورزی است. اما از دید کارشناسان، برنامه ماشاو اهداف دیگری دنبال می‏کند. در واقع رژیم صهیونیستی از این گونه برنامه‏ها و به بهانه تبادل اطلاعات علمی و فعالیت‏های اقتصادی، به عنوان پوششی برای رسیدن به اهداف توسعه‏طلبانه خود به ویژه در کشورهای مختلف استفاده می‏کند. با توجه به حساسیتی که درکشورهای اسلامی نسبت به رژیم صهیونیستی وجود دارد، این رژیم همواره سعی دارد حضور خود را در این کشورها با بهانه‏های اقتصادی و یا به بهانه اشاعه دموکراسی(؟!) توجیه کند. حال آنکه این رژیم خود مصداق تروریسم دولتی و بزرگ‏ترین نقض‏کننده حقوق بشر در جهان است. برنامه ماشاو مدعی کمک‏های علمی ـ اقتصادی به کشورهایی نظیر ایران شمالی است. همان‏گونه که بنیاد صهیونیستی سوروس نیز مدعی تلاش برای اشاعه دموکراسی است. حال آنکه نگاهی گذرا به روند فعالیت این گروه‏ها نشان می‏دهد که آنها در اصل اهداف دیگری را دنبال می‏کنند.

باید گفت، ماشاو یک سازمان و تشکیلات صهیونیستی است که دارای ابعاد مختلف اقتصادی، فرهنگی، سیاسی واجتماعی می‏باشد. این سازمان با حمایت‏های آشکار و پنهان رژیم صهیونیستی اداره می‏شود و وظیفه عمده آن، استخدام نخبگان و مقامات کشورهای اسلامی برای خدمت به اهداف اسرائیل و یهود می‏باشد. رژیم صهیونیستی با فعال کردن سازمان‏های صهیونیستی مانند ماشاو و سوخنوت در ایران شمالی و ایجاد تشکل‏هایی مانند انجمن‏های دوستی کوشش می‏کند تا نه تنها مانع از حمایت مسلمانان ایران شمالی از ملت فلسطین شود، بلکه فضایی به وجود آورد که موجودیت نامشروع اسرائیل نیز مانند موجودیت سایر کشورهای جهان قانونی تلقی شود. ایران شمالی کشوری اسلامی و شیعی و دارای پیوندهای عمیق تاریخی، مذهبی، فرهنگی و قومی با ایران و جهان اسلام است. رژیم صهیونیستی با فعال کردن سازمان‏های صهیونیستی مانند ماشاو و سوخنوت به دنبال تقویت گروه‏های ضداسلامی، تضعیف باورهای اسلامی و گروه‏های مخالف رژیم صهیونیستی در ایران شمالی است.

طی سال‏های اخیر، باشگاه سلام ـ شالوم مجری برنامه ماشاو در ایران شمالی با شیوه‏های مختلف از جمله کارهای مالی و وعده‏های متعدد به خانواده‏های فقیر، برگزاری مراسم‏های مختلف به تبلیغ یهودیت در ایران شمالی پرداخته و کوشش می‏کند با جذب مسلمانان ایران شمالی ، تعداد یهودیان را در این کشور افزایش دهند. گفتنی است آنها ایران شمالی را یکی از خاستگاه‏های اصلی قوم یهود معرفی می‏کنند! تبلیغ رژیم صهیونیستی و انحراف افکار عمومی از جنایات رژیم صهیونیستی در سرزمین‏های اشغالی از جمله محورهای فعالیت باشگاه سلام ـ شالوم در این کشور است. در این راستا نیز هر سال برنامه موسوم به «روز اسرائیل» با تلاش مشترک سفارت اسرائیل در باکو و سازمان جهانی یهودی «سوخنوت» و باشگاه سلام ـ شالوم در باکو برگزار می‏شود. در این میان، تلاش‏های باشگاه سلام ـ شالوم برای نفوذ در سیستم آموزشی ایران شمالی و حضور در مدارس، حاکی از تلاش رژیم صهیونیستی برای تأثیرگذاری روی نسل جوان ایران شمالی و ترویج تفکرات صهیونیستی در میان آنهاست.

باشگاه سلام ـ شالوم به بهانه کمک‏های تحصیلی و در  چارچوب برنامه ماشاو هر سال در مدارس باکو و دیگر شهرستان‏های ایران شمالی ، مراسم‏هایی را برگزار و در حاشیه آن غرفه اسرائیل را به نمایش می‏گذارد. در این مراسم‏ از به اصطلاح موقعیت جغرافیایی و تاریخی اسرائیل، همچنین فرهنگ و آداب و رسوم آن گفت‏وگو می‏شود. حال آنکه رژیم نامشروع صهیونیستی  با غصب اراضی اجدادی فلسطینیان ایجاد شده و اساساً موجودیت آن مشروع نیست. با وجود این، باشگاه سلام ـ شالوم به دنبال گسترش فعالیت‏های خود در ایران شمالی است. در این راستا نیز فرهاد رحمان‏اف، رئیس باشگاه سلام ـ شالوم، طی سخنانی در گردهمایی  سال 1384 (فوریه 2005 ) این باشگاه تأکید کرد: این باشگاه در چارچوب برنامه ماشاو سمینارهایی با هدف رفع مشکلات جوانان ایران شمالی تشکیل داده است و به مبادله دانش‏آموز میان ایران شمالی و اسرائیل کمک می‏کند. این در شرایطی است که برخی از نشریات ایران شمالی از دست داشتن رژیم صهیونیستی در قاچاق کودکان آذری خبر داده‏اند.

تاکنون صدها تن در ایران شمالی در چارچوب برنامه ماشاو آموزش دیده‏اند. رژیم صهیونیستی در شرایطی ادعای کمک‏های علمی و اقتصادی به کشورهای مختلف از جمله ایران شمالی را دارد که پروژة‌ نسل‏کشی ملت فلسطین توسط رژیم صهیونیستی وارد مرحله‏ای شده است که در آن با حمایت سیاسی آمریکا، تظاهرکنندگان بی‏دفاع فلسطینی با موشک و هلی‏کوپترهای جنگی به خاک و خون کشیده می‏شوند. در واقع طی سال‏های اخیر، رژیم صهیونیستی در ایران شمالی نیز به دنبال منافع صرف خود بوده است و کوشیده است در چارچوب نهادها و مؤسسات مختلف در همة بخش‏های حساس این کشور نفوذ کند. رژیم صهیونیستی همواره از تقویت گروه‏های اسلامی در قفقاز و آسیای مرکزی به ویژه ایران شمالی و آشکار شدن جنایات این رژیم برای مردم نگران بوده و از همگرایی ایران شمالی با کشورهای منطقه ناخرسند است.

طی سال‏های اخیر، این رژیم نه تنها در عمل به حل معضلات اقتصادی ایران شمالی کمک نکرده، بلکه کوشیده است از مسائل اقتصادی در جهت رسیدن به اهداف سیاسی استفاده کند. نهادهایی نظیر ماشاو، سوخنوت، سوروس و بنیاد مارشال هر کدام نهادهایی هستند که با ظاهری جذاب و شعارهای فریبنده، مسئول اجرای بخشی از اهداف توسعه‏طلبانه رژیم صهیونیستی در ایران شمالی ، زدودن هویت ملی ـ اسلامی این کشور و وابسته کردن آن به رژیم صهیونیستی هستند. در این میان، افزایش فعالیت‏های باشگاه سلام ـ شالوم در ایران شمالی به موازات افزایش تحرکات سوروس صورت می‏گیرد.

بنیاد صهیونیستی ـ آمریکایی سوروس نیز از جمله پوشش‏های رژیم صهیونیستی برای نفوذ در ایران شمالی است. برای اولین بار بیشتر در سال 1376 و در جریان بحران ورشکستگی مالی و اقتصادی کشورهای جنوب شرق آسیا نام بنیاد سوروس بر سر زبان‏ها افتاد. در این بحران بیشتر کشورهای عضو آ. سه . آن به ویژه اندونزی و مالزی، تحت اقداماتی که سوروس انجام داده بود، متضرر شده‏اند. به باور کارشناسان، بنیاد سوروس با داشتن پشتوانه مالی و سیاسی به عنوان یکی از ابزار فشار و نفوذ آمریکا و رژیم صهیونیستی در مناطق مختلف ایفای نقش می‏کند. این بنیاد از طریق ارتباط با احزاب مخالف، مطبوعات و جمعیت‏ها و سازمان‏های منتقد دولت در کشورهای مورد نظر، سعی در برآوردن اهداف واشنگتن و تل‏آیو دارد. ایران شمالی از جمله کشورهای قفقاز است که بنیاد سوروس بلافاصله پس از فروپاشی شوروی به دلایل مختلف کوشید حضور خود را در این کشور افزایش دهد: نخست اینکه، ایران شمالی تنها کشور اسلامی در قفقاز محسوب می‏شود. دوم اینکه، ایران شمالی با داشتن منابع قابل توجه انرژی به عنوان یک کشور ثروتمند در قفقاز و دارای موقعیت استراتژیک شناخته می‏شود. در چنین شرایطی است که پس از روی کار آمدن حیدر‏علی‏اف در سال 1372 (1993 میلادی)، بنیاد سوروس نیز فعالیت‏های خود را در این کشور گسترش داد و «انستیتو جامعه باز سوروس» با ادعای اشاعه دموکراسی در ایران شمالی فعالیت خود را در این کشور اسلامی آغاز کرد. بنیاد سوروس همسو با اهداف رژیم صهیونیستی برای از هم پاشیدن بنیان‏های اجتماعی و مذهبی در این کشور نیز فعالیت می‏کند. در راستای سیاست نفوذ رژیم صهیونیستی، روزنامه 525 ، چاپ باکو، در 24 آوریل 2004 نوشت: «گردهمایی تأسیس جمعیت دوستی جوانان اسرائیل و آذربایجان با حضور نمایندگان سازمان بین‏المللی یهودی سوخنوت و کارمندان سفارت اسرائیل برگزار شد. هدف این جمعیت توسعه دادن به ارزش‏های تاریخی، ملی و معنوی میان ملت‏های ایران شمالی و اسرائیل است!!». در واقع تأسیس این گونه جمعیت‏ها و انجمن‏های دوستی از جمله دیگر شگردهای رژیم صهیونیستی برای گسترش نفوذ در ایران شمالی است.

منبع: ایران شمالی

پی‏نوشت‏ها: ـــــــــــــــــــــــ

1.     Eliz Youtoab

2.     Azal

3.    E. Chernin

 


 
نویسنده: مهدی ::: شنبه 91/10/2::: ساعت 1:1 صبح

 


هم پیمانی اجباری باکو با 
رژیم صهیونیستی

به رغم افرایش انزجار از رژیم صهیونیستی در میان مردم مسلمان ایران شمالی، اقدامات این رژیم برای گسترش نفوذ در ایران شمالی به منظور تبدیل این خطّه به پایگاه منطقه‌ای صهیونیسم در حال افزایش است. به طوری که مناسبات به اصطلاح دیپلماتیک و سیاسی با رژیم صهیونیستی بیشترین جایگاه را در مناسبات سیاست خارجی باکو به خوداختصاص داده است.

در این راستا آلکس شاپیرو سلیمان، معاون اول مجمع بین‌المللی «آذربایجان ـ اسراییل» و سرمایه‌گذار یهودی ، اخیراً اعلام کرد: دولت باکو به مدت طولانی هم پیمان استراتژیک مهمی برای اسراییل خواهد بود.

به گفته وی، در حال حاضر، مناسبات سیاسی و اقتصادی بین دولت باکو و رژیم صهیونیستی در سطح عالی رشد می‌کند و مقامات عالی دو طرف سفرهای متقابلی انجام می‌دهند تا علاوه بر این رژیم صهیونیستی از خط لوله «باکو ـ تفلیس ـ جیحان» نفت وارد کند. واردات نفت اسراییل از دولت باکو، بخش عمده‌ای از نیازهای رژیم صهیونیستی را تأمین می‌کند.

وی معتقد است روابط اسراییل ـ با دولت باکو چشم‌انداز خوبی دارد. گفتنی است مجمع بین‌المللی «اسراییل ـ آذربایجان» چهار ماه پیش در چارچوب اهداف توسعه‌طلبانه رژیم صهیونیستی ایجاد شد و در هفته‌های اخیر تحرکات خود را گسترش داده است. در این راستا اخیراً نمایندگان این مجمع با نمایندگان جوامع «ترکها» در فلسطین اشغالی ملاقات کرده‌اند. در این دیدار «لواسپیواک» مدیرکل مجمع بین‌المللی «اسراییل ـ آذربایجان» مدعی دوستی مردم ایران شمالی و یهودیان ساکن در فلسطین اشغالی شده و آن را به عنوان الگوی دوستی معرفی کرد!!

واقعیت این است که با گذشت حدود 15 سال از مناسبات دولت باکو با رژیم صهیونیستی این رژیم نمی‌تواند علایق خود در ایران شمالی را پنهان سازد. رژیم صهیونیستی در طیف سیاسی ، اقتصادی ، امنیتی، فرهنگی، اجتماعی و نظامی اهداف تنش‌زایانه در ایران شمالی دنبال می‌کند و برای رسیدن به این اهداف توسعه‌طلبانه از جمله برای اجرای طرح ترویج تفکرات صهیونیستی و حذف اسلامگرایی در ایران شمالی ، تسلط بر منابع انرژی این کشور، در اختیار گرفتن خاک و فضای ایران شمالی برای ایجاد مراکز نظامی، جاسوسی و استراق سمع و تقویت موقعیت یهودیان ساکن در اطراف باکو، نیاز به حضور گسترده در این کشور دارد. رژیم صهیونیستی برای زمینه‌سازی جهت تحقق این حضور گسترده نیز مدعی وجود روابط استراتژیک میان دولت باکو و رژیم صهیونیستی است. این در شرایطی است که بین مردم مسلمان و رژیم صهیونیستی کوچکترین وجه اشتراکی وجود ندارد و اساساً سخن گفتن از منافع مشترک دو طرف بیهوده است. رژیم صهیونیستی با حمایت لابی ارمنی در عمل از تداوم مناقشة قره‌باغ حمایت می‌کند و با عناوین فریبنده صدها جوان آذری را برای مزدوری و انجام کارهای پست به فلسطین اشغالی برده است. این رژیم مزدورانه به تحریف تاریخ ایران شمالی به منظور یهودی کردن فرهنگ و  تاریخ این خطه می‌پردازد و تلاش دارد با تحریک دولت باکو به  اتخاذ سیاست پان‌آذریستی ـ صهیونیستی بلایای سال 1992 را این بار در سطح وسیعی برای مردم ایران شمالی تکرار کند.

بی‌شک چنین رژیم تجاوزکاری که در پشت همه توطئه‌ها علیه جهان اسلام قرار دارد، نمی‌تواند شریک راهبردی برای ایران شمالی باشد. آن‌هایی که در باکو از گسترش مناسبات با رژیم صهیونیستی و از به اصطلاح روابط راهبردی با این رژیم سخن می‌گویند و پشت سرهم نهادهای مشترک به اصطلاح دوستی و همکاری میان رژیم صهیونیستی و دولت باکو تشکیل می‌دهند و نوعی همپیمانی اجباری میان باکو و تل‌آویو ایجاد می‌کنند، باید به این سئوال مردم ایران شمالی پاسخ دهند که این رژیم به اصطلاح دوست، طی پانزده سال اخیر کدام کمک فنی ، اقتصادی و نظامی را به ایران شمالی کرده است؟ در کدام عرصه بین‌‌المللی با قاطعیت از ایران شمالی دفاع کرده است؟ آیا جز این است که بزرگترین به اصطلاح افتخار اقتصادی و صنعتی رژیم صهیونیستی در ایران شمالی مستقل کردن کارخانه‌های شراب‌سازی برای تباهی نسل جوان بوده است؟

مطمئناً کسانی که امروز با اتخاذ سیاست وادادگی، زمینه را برای جولان صهیونیسم در ایران شمالی فراهم ساخته‌اند، فردا پاسخگوی مردم مسلمان این خطه خواهند بود که بارها اعلام کردند صهیونیستها را دشمن خود می‌دانند و مخالف مناسبات با آنها هستند.

 


 
نویسنده: مهدی ::: شنبه 91/10/2::: ساعت 12:50 صبح


حرکت‏های آزادیبخش روحانیت و ایران شمالی

ناصر علیزاده قره باغی ( ناصر علی اف )

 سردبیر مجله ایران شمالی

دوره حکومت سلسلة قاجار (1173 تا 1304 شمسی) ، یکی از تاریک‏ترین دوره‏های تاریخ ایران است. در دورة حکومت قاجار، بخشهای بزرگ و مهمی از خاک ایران به اشغال بیگانگان درآمد. یکی از مهم‏ترین علل مخالفت بزرگان علمای شیعه با حکومت قاجار، ناتوانی این حکومت در حفظ تمامیت ارضی کشور بود. پس از انعقاد عهدنامه‏های ننگین گلستان و ترکمانچای و اشغال شدن سرزمین‏های قفقازی ایران توسط روسیه، و نفوذ شگفت‏آور روس و انگلیس در ایران به علت بی‏کفایتی حکومت، روحانیت شیعه در سطح مرجعیت به مخالفت با حکومت برخاست. قدرت مرجعیت در مخالفت با حکومت و مقابله با نفوذ بیگانگان با «فتوای تحریم تنباکو» که توسط میرزای شیرازی صادر شد، آشکارتر شد. مبارزه روحانیت در طی زمان، به انقلاب مشروطیت انجامید که رهبری آن را علما و بخصوص آیت الله العظمی ملا محمد کاظم خراسانی معروف به آخوند خراسانی (1218 ـ 1290 شمسی)، شاگرد برجسته میرزای شیرازی بر عهده داشت. با رهبری حرکت‏های مردمی توسط علما و بخصوص آخوند خراسانی، مظفرالدین شاه مشروطیت را پذیرفت و مجلس شورای ملی تأسیس گردید، اما اندکی نگذشت که محمدعلی شاه با غرور و نخوت پیمان پدر را زیر پا نهاد و مجلس را به توپ بست. در این زمان، آخوند خراسانی نامه‏ای به محمدعلی شاه نوشت، نامه‏ای که می‏توان آن را محاکمه‏نامة‌ سلسلة قاجار نامید که چگونه تمامیت ارضی مملکت شیعه را پاس نداشتند. آخوند خراسانی خطاب به محمدعلی شاه نوشت:

«از بدو سلطنت قاجاریه ، صدمات فوق‏الطاقه به مسلمانان وارد آمده و چقدر از ممالک شیعه از حسن کفایت (!) آنان به دست کفار افتاده. قفقاز ، شیروانات، بلاد ترکمان، بحر خزر، افغانستان، بلوچستان ، بحرین، مسقط و غالب جزایر خلیج فارس و عراق عرب و ترکستان، تمام از ایران مجزا شد. دو ثلث تمام از ایران رفت و این یک ثلث باقی مانده را هم به انحای مختلف، زمامش را به دست اجانب دادند. گاهی مبالغ هنگفت قرض کرده و در ممالک کفر خرج نمودند و مملکت شیعه را به رهن کفار دادند. گاهی به دادن امتیازات منحوسه، ثروت شیعیان را به مشرکین سپردند... گاهی خزاین مدفونة ایران را به ثمن نجس (مبلغ ناچیز) به دشمنان دین سپردند. یکصد کرور بیشتر خزینه سلطنت که از عهد صفویه و نادرشاه و زندیه ذخیره بیت‏المال مسلمین بود، خرج فواحش فرنگستان شد و آن همه اموال مسلمین را که به یغما می‏بردند، یک پولش را هم خرج اصلاح مملکت، سدّ باب احتیاج رعیّت نمودند. به حدّی شیرازه ملک و ملت را گسیختند که اجانب علناً مملکت را مورد تقسیم خود قرار داده.

این منکر دین! ای گمراه! پدرت دستور (مشروطه) را صادر کرد. اما از روزی که تو به سلطنت نشستی، همه وعده‏های مشروطه را زیر پا نهادی... تو دشمن دین و خاین به مملکت هستی. من به زودی به ایران می‏آیم و اعلام جهاد می‏کنم»

از متن‏نامه آشکار است که «حفظ تمامیت ارضی مملکت شیعه» و مقابله با نفوذ دولتهای خارجی در اندیشة آخوند خراسانی (و روحانیت شیعه) جایگاه بلندی داشت و یکی از علل مهم و اساسی مرجعیت شیعه با حکومت قاجار، ناتوانی و بی‏کفایتی این حکومت در حفظ تمامیت ارضی مملکت شیعه بود. آخوند در نامه به محمدعلی شاه، انزجار خود را نه فقط از شخص او، که از سلسلة قاجار نشان می‏دهد که چگونه دو سوم از خاک ایران را به اشغال بیگانگان داده‏اند...

در آن زمان ، روس و انگلیس ، عملاً ایران را به سه منطقه (منطقة‌ جنوب تحت اشغال انگلیس، منطقة شمال تحت اشغال روسیه، و منطقة مرکزی و کویری که نیروهای نظامی روس و انگلیس در آنجا حضور نداشتند.) تقسیم کرده بودند. هنگامی که ایران به دو بخش نفوذ روس و انگلیس تقسیم می‏شود، آخوند خراسانی با ارسال تلگرافی به دولتهای روس و انگلیس اعتراض شدید خود را ابراز می‏دارد.

انحراف مشروطیت و قبضة حکومت توسط عوامل بیگانگان و دشمنان دین و مملکت از یک سو، و حضور نیروهای بیگانه در کشور از سوی دیگر، تهدیدی بزرگ را متوجه تمامیت ارضی مملکت می‏کند. آخوند خراسانی که به شدّت از برباد رفتن «دو ثلث از خاک ایران» در دورة‌ قاجار و پاره پاره شدن مملکت بزرگ شیعه ناراحت بود، گویی احساس می‏کند که بار دیگر تمامیت ارضی ایران در معرض مخاطره قرار گرفته است.

اینجاست که آخوندخراسانی، مرجع بزرگ جهان تشیع ، برای حفظ ایران ، دفع ستم خارجی و داخلی و مبارزه مستقیم با اشغالگران حکم جهاد می‏دهد، آقا نجفی قوجانی، صاحب «سیاحت شرق» که خود از یاران آخوند خراسانی بوده و در نزد ایشان حضور داشته، نوشته است: «چون روس ظلم و تعدیات جابرانه خود را از حد برد... آقای آخوند در نیمة آخر ذیحجة هزار و سیصد و بیست و نه ، عازم ایران و دفاع از روس (دفاع در مقابل روسیه) گردید.

طلاب در مسجد عمران، ناطقین به منبر می‏کردند و مردم را تحریض و ترغیب بر دفاع از روس و حفظ بیضة اسلامی می‏نمودند... آخوند تمام علما را با هم متحد ساخت در حرکت نمودن ... رؤسای عشایر با آخوند بیعت می‏کردند و قول می‏دادند که هر کدام با چند هزار تفنگچی که داشتند، حرکت نمایند. در ظرف دو روز عدد تفنگچی‏های عشایر که ملتزم حرکت شدند به دویست هزار رسید و از حدود کرمانشاه، از داودخان و شیرخان و سایر خوانین تلگراف رسید که ما همه در رکاب ظفر انتساب حاضریم و تمام علمای نجف و طلاب نیز عازم به حرکت بودند...»

به راستی اگر آخوند با صدها هزار سرباز وارد میدان مبارزه با روسیه می‏شد، چه اتفاقی رخ می‏داد؟

دویست هزار سرباز فقط از اعراق در رکاب آخوند خراسانی بودند و اگر پای آخوند به ایران می‏رسید، صدها هزار سرباز دیگر به سپاه او می‏پیوستند.

بی‏گمان نه تنها روس از خاک ایران اخراج می‏شد، بلکه به احتمال زیاد، اراضی قفقازی ایران نیزکه با انعقاد  عهدنامه‏های ننگین گلستان و ترکمانچای به اشغال روسیه درآمده بود، آزاد می‏شد. می‏توان گفت که حرکت جهادی آخوند خراسانی، تداوم حرکتی بود که علما و روحانیت شیعه پس از عهدنامه گلستان آغاز کردند و از عباس میرزا در جنگ با روسیه و آزادسازی اراضی اشغالی ‏حمایت کردند و با فتوای جهاد علما و حضور آنان در صف جهادگران، اراضی اشغالی آزاد گردید. اما به علت بی‏کفایتی حکومت قاجار و در نتیجة بازیهای سیاسی انگلیس و روس، عهدنامه ننگین دیگری به نام ترکمانچای رقم خورد...

اسناد وزارت خارجة انگلستان حاکی از آن است که در دورة انقلاب مشروطیت، دولتهای روس و انگلیس با یکدیگر توافق کردند که به منظور آرام ساختن مردم، علما را از صحنة فعالیت‏های سیاسی دور کنند، از این رو دو دولت یاد شده طی یک یادداشت مشترک از آخوند خراسانی و سایر علمای عراق خواستند که فعالیت سیاسی خویش را متوقف کنند. آخوند این درخواست را نپذیرفت و پس از آن در مطبوعات انگلستان مطالبی شدیداً خصمانه علیه آخوند انتشار یافت. روسها نیز از عزم ایشان در اعلام جهاد و سفر ایشان با صدها هزار سرباز شیعة‌ فدایی به ایران، به شدت مضطرب و نگران بودند.

آنها می‏دانستند که آخوند نه تنها توانایی اخراج روسها از ایران را دارد، بلکه قادر است سرزمین‏های قفقازی ایران را نیز آزاد سازد و ....

مرحوم آقا نجفی قوچانی می‏نویسد: « پنجاه هزار قشون و رجال عثمانی و سفرای دول تماماً حاضر بودند برای تماشا (تماشای شکوه و عظمت حرکت آخوند و صدها هزار سرباز داوطلب شیعه). قوت و شوکت اسلام (را) آن وقت فهمیدم، و سفیر روس ترسان  و لرزان بود.»

آقا نجفی که خود شاهد ماجرا بوده ، می‏نویسد: «آقای آخوند مقرر داشتند که فردا می‏رویم به مسجد سهله. توسلی به جا می‏آوریم ، پس از آن حرکت می‏نماییم... آقای آخوند در آن شب به واسطة کثرت زوار عربی نتوانست در رواق برود  و نماز بخواند، در همان بیرونی منزل مشغول به نماز گردید و ماها هم اقتدا نمودیم. بعد از نماز متفرق شدیم، من آمدم به منزل...

صبح قبل از آفتاب رو به دروازه کوفه‏ رفتیم (برای رفتن به کربلا)، سیدعربی از رفقا پرسید: کجا؟ ، گفتم ... کربلا؛ گفت: من شنیده‏ام آقای آخوند ناخوش است، نمی‏تواند حرکت کند.

گفتم: دروغ است، دیشب صحیح و سالم بود. گفت: بلکه می‏گویند مرده.

گفتم: خدا دهنشان را بشکند. این چه فایده دارد که نیم ساعت دیگر کذب این حرف آشکار شود.

او از من گذشت و من رو به دروازه رفتم. نهایت از کوچه‏ای رفتم که منزل آخوند سر راه بود. به در منزل که رسیدم. شنیدم صدای گریه از منزل بلند است...

راستی راستی آخوند مرده ... احرار یتیم شدند. خاک بر سر شدند... آخوند کجا رفت...

عصر برگشتم به خانه . با چشم گریان ... اهل بیت گفتند؛ با اشک ریزان مگر تو نمی‏روی؟ گفتم، آخوند تنها رفت، هیچکس را نبرد، قابل نبودیم، آدم نبودیم. الان برو، تمام نجف ببین هیچ نقطه‏ای بی‏گریه و زاری می‏بینی ؟ بی‏سوز و گداز می‏بینی؟ مرد گریه می‏کند، زن گریه می‏کند، ... زمین گریه می‏کند، آسمان گریه می‏کند...

در ربیع دوم 1330 خبر آمد که روس ... بقعة مطهرة حضرت رضا(ع) را به توپ بستند و با اسب وسگهای خود وارد صحن و رواق شدند...»

محققان نوشته‏اند که آخوند خراسانی را جاسوسان انگلیسی و روسی مسموم کردند و بدین گونه رهبری بزرگ از رهبران شیعه، در مقابله با دولتهای استعماری روس و انگلیس و در تلاش برای حفظ مملکت شیعه به شهادت رسید...

آخوند خراسانی، و بعد از وی صدها و هزاران عالم شیعه در عراق، ایران شمالی (سرزمین‏های قفقازی ایران)، ایران و ... به شهادت رسیدند. بدون رهبری و مجاهدت علمای شیعه ، آزادی عراق از چنگ انگلیس، شکل‏گیری نهضت مشروطیت، ملی شدن صنعت نفت در ایران، پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل حکومت  اسلامی در ایران ممکن نبود. در طول تاریخ شیعه و ایران، علما همواره رهبری جریانها و حرکت‏های ضد اشغالگری و آزادیبخش را برعهده داشته‏اند. از این روست که روسها، پس از اشغال سرزمین‏های قفقازی ایران، بی‏درنگ به کشتار و تبعید علما دست زدند و در نخستین ایام تجاوز به اراضی ایران و اشغال شهر گنجه، علما و سادات را در مسجدی جمع کرده و همه آنها را کشتند ... بعد از سرنگونی نظام تزاری و برپایی نظام کمونیستی نیز نخستین اقدام کمونیست‏ها، قتل عام و بازداشت و تبعید علمای ایران شمالی بود که در جریان آن صدها تن از علمای شیعه به شهادت رسیدند. نظام کمونیستی روسیه، حوزه‏های علمیه را برچید و مساجد را تعطیل، و آموزش قرآن و معارف اسلامی را ممنوع کرد. کمونیست‏ها می‏دانستند که با وجود علما و حوزه‏های علمیه، تداوم اشغال اراضی قفقازی ایران که عمدتاً شیعه‏نشین می‏باشد، به آسانی میسر نخواهد بود.

پس از فروپاشی شوروی، که آشفتگی سیاسی بر ایران شمالی حاکم بود و کشمکش بین قدرت طلبان و حاکمیت جویان به شدت ادامه داشت، مساجد بازگشایی و حوزه‏های علمیه در سراسر ایران شمالی از نخجوان تا باکو و گنجه دایر شد. اما در پی استیلای خاندان علی‏اف و به دستور حیدرعلی‏اف حوزه‏های علمیه دوباره تعطیل گردید. آموزش قرآن در مساجد ممنوع شد. جوانانی که برای آموزش علوم اسلامی به حوزه‏ علمیه قم رهسپار می‏شدند. تحت تعقیب و فشار قرار گرفتند. فعالان حرکت اسلامی زندانی شده و برخی از آنها به شهادت رسیدند... و اکنون، الهام‏علی‏اف (رییس گروه حاکم بر ایران شمالی) پخش اذان از مساجد را نیز ممنوع کرده است!...

آری، هنگامی که ظالمان بر مردم مسلط می‏شوند، اینگونه رفتار می‏کنند. چه کسی می‏تواند باور کند که در ایران شمالی که پاره‏ای از مملکت شیعة ایران است، پخش اذان از مساجد ممنوع شده است؟ و در مدارس دولتی، آموزش شطرنج و تخته نرد آزاد است. اما آموزش قرآن کریم ممنوع!...

با این حال ، به نظر می‏رسد، اینگونه اقدامات نمی‏تواند روند آزادی ایران شمالی و الحاق دوبارة‌ آن به مملکت شیعه را دچار سکون سازد. چرا که حرکت آزادیبخش ایران شمالی که یک حرکت تاریخی و مردمی است، از حمایت علمای بیدار و پیشتاز شیعه برخوردار است. در آغاز دور دوم جنگهای ایران ـ روس که به فرماندهی عباس میرزا برای آزادی سرزمین‏های تحت اشغال روس، آغاز شد، عموم علما از آیت الله کاشف الغطاء تا آیت الله مجاهد فتوای جهاد دادند... پس از فروپاشی شوروی نیز علمای بیدار شیعه در ایران همواره توجه خاصی نسبت به شیعیان ایران شمالی و عموم شیعیان قفقاز داشته‏ و همواره نسبت به رژیم باکو معترض بوده‏اند. چنانکه وقتی در دورة حاکمیت حیدرعلی اف و تدوین قانون اساسی ضداسلامی برای ایران شمالی، از معرفی «اسلام» به عنوان «دین رسمی» در این قانون فرمایشی خودداری کردند، علما و حوزه‏های علمیه تبریز و اردبیل و ... به اعتراض برخاستند... یا در موارد دیگری مانند دستگیری و شکنجه فعالان حزب اسلامی در باکو، تخریب مسجد «کؤهنه گونشلی» ، تعطیلی مسجد جمعة باکو و تعطیلی حوزه‏های علمیه در ایران شمالی، علمای شیعه در ایران واکنش نشان دادند. سال گذشته نیز هنگامی که نشریة غربگرای «صنعت» در باکو، مقاله‏ای اهانت‏آمیز نسبت به پیامبر اسلام را منتشر کرد. حرکت گسترده‏ای در ایران بخصوص در مناطق آذربایجان وتهران علیه رژیم باکو شکل گرفت که رهبری این حرکت نیز با روحانیت بود.

حرکت امروز روحانیت بیدار شیعه بخصوص علمای آذربایجان در حمایت از شیعیان مظلوم قفقاز و ایران شمالی، رهبری معنوی حرکت آزادیبخش ایران شمالی و مقابله با سیاست‏ها و اقدامات ضد اسلامی رژیم باکو، حرکتی در امتداد حرکت بزرگانی چون میرزای شیرازی، آخوند خراسانی و امام خمینی است و ریشه در تاریخ حرکت‏های آزادیبخش روحانیت شیعه دارد و تردیدی نیست که رهبری مستمر علمای شیعه می‏تواند به آزادی  ایران شمالی و پیوستن دوبارة‌ آن به مملکت شیعه و قلمرو حاکمیت دولت شیعی منجر شود. هنگامی که شاه اسماعیل صفوی دولت فراگیر شیعی و دولت وحدت ملی را در ایران تشکیل داد، نخستین اقدام وی آزادسازی شیروانات و ایران شمالی بود... 

منبع: ایران شمالی
 


 
نویسنده: مهدی ::: پنج شنبه 91/9/30::: ساعت 12:46 صبح

دکتر عباسی و فیلم ملک سلیمان

متن کامل اظهارات حسن عباسی در گفت‌وگویی عجیب درباره سینمای ایران 

 

«ملک سلیمان» تصویر کامل فتنه است/ «ده» و «درباره‌ الی» حیازدایی را بن‌مایه فلسفی خود قرار می‌دهد


سینمای ما- حسن عباسی با اشاره به این که «ملک سلیمان» تصویر کامل فتنه است و با تعبیر قرآنی از حضرت سلیمان، صهیونیسم امکان مصادره‌ آن را ندارد، گفت: مکتب سینمای دینی که بتواند وحی را در زبان فطرت به حس تبدیل کند، آرام آرام در حال شکل گیری است. حسن عباسی مدرس دانشگاه و کارشناس امور استراتژیک در خصوص جایگاه فیلم ملک سلیمان در سینمای ایران سخن گفت. 

سینمای عصر وزارت صفار هرندی، سه پرده شاخص داشت: «اخراجی‌ها»، «درباره الی» . . . و «ملک سلیمان(ع)». البته سینمای صفار هرندی، برآیند تکاپوی سه دهه سینمای پس از انقلاب اسلامی بود که هرچند دیر، اما در عصر وزارت وی امکان بروز یافت. اکنون به بهانه اکران عمومی سومین فیلم این فهرست، یعنی ملک سلیمان(ع)، به بررسی پارادایم سینمای ایران امروز، در گفت‎وگو با حسن عباسی نشستیم. آن‎چه یافتیم به اجمال این است که مکاتب پارادایمی سینمای ایران شکل گرفته‌اند و در واقع اکنون یک سینما و دو پارادایم داریم. 
متن این گفت‌وگو به شرح زیر است: 

*ملک سلیمان به عنوان یک فیلم قابل اعتنا، در هفته‌های اخیر در سینماهای کشور به نمایش درآمد. درباره‌ این فیلم، بسیار گفته می‌شود که آغازی است بر ورود سینمای ایران به عرصه پروژه‌های سینمایی عظیم و گسترده. این گفته‌ها، حکایت از یک رویکرد به آینده دارد، که آغاز آن با فیلم ملک سلیمان رقم می‌خورد. جایگاه فیلم ملک سلیمان در پهنه‌ سینمای ایرانِ امروز و آینده کجاست؟ 
- بسم الله الرحمن الرحیم. پهنه‌ سینمای ایران، متاثر از پهنه فرهنگ ایران امروز، پهنه یک محیط دوقطبی است، که یک قطب آن را شِق لیبرال فرهنگ مدرن تشکیل می‌دهد، و قطب دیگر را شِق اسلامی فرهنگ دینی. این دو قطب در همه ارکان و شؤون ایران سی سال اخیر در حال شکل‌گیری و بلوک بندی بوده‌اند، اما در سینمای ایران بالاخره در سال‌های اخیر کامل شده و عینیت یافته است. فیلم ملک سلیمان را در این محیط دوقطبی می‌توان ارزیابی نمود. 

* طبیعتاً فیلم ملک سلیمان در قطب سینمای دینی قرار دارد. اما پرسش اینجاست که ضرورت دوقطبی دیدن محیط سینمای ایران، برای ارزیابی فیلم ملک سلیمان چیست؟ 
- نه‎تنها ملک سلیمان، بلکه هر فیلم شاخص دیگری نیز از این پس باید در این محیط دوقطبی ارزیابی شود، در غیر این صورت، نتایج بررسی‌ها و داوری‌ها گمراه کننده خواهد بود. 

* این محیط دوقطبی در سینمای ایران از چه موقع پدید آمده است؟ از همان سال‌های پس از انقلاب؟! 
- نه! محیط دوقطبی سینمای ایران، محیطی نوظهور است، اما شکل‌گیری آن حاصل فعل و انفعالات فرهنگی و سیاسی دوره‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی است. 

* قطب نخست، یعنی سینمای لیبرال که از قبل انقلاب وجود داشت و با عناوینی چون «فیلم‎فارسی» معروف شد. سینمای دینی نیز که دغدغه بسیاری از فیلم‌سازان پس از انقلاب بوده است، پس چگونه این نظام دوقطبی را جدید می‌دانید؟ 
- مشکل در همین ساده‌انگاری رایج در سینما است. نه سینمای قبل از انقلاب و به تعبیر شما «فیلم‎فارسی» سینمای لیبرال است، و نه سینمای پس از انقلاب با فیلم «توبه نصوح» و «استعاذه» سینمای دینی. لیبرال بودن یک اثر هنری، مؤلفه‌های ذاتی لیبرالیسم را می‌طلبد، همان‌گونه که اسلامی بودن یک اثر هنری، باید گزاره‌های ذاتی دین اسلام را در متن و بطن خود داشته باشد. 

* مؤلفه‌های سینمای لیبرال چیست؟ 
- لیبرالیسم، یک ایدئولوژی مدرن است که معنی دقیق آن «اباحه‌گرایی» است. این ایدئولوژی، ریشه در اومانیسم یا پارادایم اصالت بشر دارد. اساسی‌ترین مؤلفه‌ آن «ایندیویژوآلیسم» یا اصالت فرد است. 
وقتی تفرّد اصالت پیدا کند، به سرعت به ورطه «اگوئیسم» یا خودگرایی می‌افتد. آن‌گاه که «خود» مبنای همه چیز باشد، هسته‌ مرکزی و جوهره‌ لیبرالیسم بروز می‌کند و آن «لسه‌فر» است، یعنی «بگذار هرچه می‌خواهد بکند.» لسه‌فر، نفی حداکثری «منع» در زندگی اجتماعی و فردی بشر است. این نکته با جوهر دین در تعارض بنیادی است، و از این روست که سکیولاریسم عنصر ذاتی لیبرالیسم محسوب می‌شود. هم‌چنین مؤلفه‌ دیگر لیبرالیسم، نسبی‌گرایی است. البته تعداد مؤلفه‌های آن بسیار بیشتر از این موارد است. 

*نمونه‌های سینمای لیبرال در ایران کدامند؟ 
لیبرال‌سینما Liberalcinema در ایران با یک مثلث پدید آمده است: «فریاد مورچگان»، «ده» و «درباره الی...». فریاد مورچگان، مدعی نفی فاشیسم از طریق نفی حقیقت، و در نتیجه نیل به نسبی‌گرایی یا « رلیتیویسم» است. فیلم «ده» سوای از نسبی‌گرایی، مسئله «لسه‌فر» و «ایندیویژوالیسم» را نیز دست‌مایه قرار می‌دهد. این مؤلفه‌ها در فیلم «ده»، البته در ترکیب ایدئولوژی لیبرالیسم، با ایدئولوژی فمینیسم صورت گرفته است. مشابه همان کنش، در فیلم «درباره الی...» نیز انجام پذیرفته است، یعنی «درباره الی...» نیز یک اثر لیبرالیستی و توأمان فمینیستی است. 

*وجه اشتراک این مثلث «لیبرال سینما»ی ایران چیست که از آنها یک قطب می‌سازد؟ 
- آن‌چه این سه فیلم را به مثلث «لیبرال سینما»ی ایران تبدیل می‌کند، وجه فلسفی «حیازدایی» در آنهاست. توجه داشته باشید که حیا با شرم متفاوت است. هر بشر بی‌دینی نیز می‌تواند شرم داشته باشد، اما حیا، مقوله‌ای ایمانی است و مختص انسان دین‌دار و مؤمن است. ایمان درختی است که ریشه‌ آن یقین، شاخه آن تقوا، و شکوفه و میوه‌ آن «حیا« است. 

*سینمای قبل از انقلاب اسلامی نیز که حیازدا بود، پس چگونه نمی‌توان آن را لیبرال خواند؟ 
- به نکته‌ای که اشاره کردم، توجه نکردید. گفتم «وجه فلسفی حیازدایی». حیازدایی سینمای قبل از انقلاب، فاقد وجه ایدئولوژیک یا فلسفی بود. مثلاً در سینمای قبل از انقلاب، یک زن بدکاره، در محله‌ای ساکن بود. قهرمان فیلم که جوان‌مرد و غیرتمند محله بود، در نهایت آن زن را از دست باند فساد، نجات می‌داد و آب توبه روی او ریخته و سپس با او ازدواج می‌کرد. هرچند وجه شاخص آن فیلم‌ها، ابتذال بود، اما غیرت و توبه و نجات از منجلاب فساد، و تطهیر و بازگشت به زندگی، از پیام‌های کلی آنها بود که به صورتی مبتذل بیان می‌شد. این ابتذال را نمی‌توان لیبرالیسم نامید، زیرا وجه فلسفی آن را دربرنداشت. لیبرالیسم با غیرت و توبه در تعارض است. لیبرالیسم و به ویژه فمینیسم در جوهر خود با «حیا» تقابل ذاتی دارند. این نکته‌ای است که فیلسوفان غربی به آن اذعان دارند. 

* این وجه در فیلم «درباره الی...» چیست؟ 
- جمله شاخص در فیلم مزبور این است: «حالا درباره الی چی فکر می‌کنند؟» این جمله در شرایطی گفته می‌شود که زن جوان یعنی «الی» در دریا غرق شده است و اکنون که مقرر است مرد جوانی که آشنای اوست برای پیگیری وضعیت او که بی‌خبر، همراه یک گروه غریبه به شمال کشور رفته است به محل حادثه بیاید، در مورد قضاوت او و دیگران پرسیده می‌شود: «حالا درباره‌ الی چی فکر می‌کنند؟» این نگرانی، بابت غرق شدن «الی» نیست، بلکه از بابت قضاوت درباره‌ سفر او به نیت شوهریابی است. اما چرا نگرانی از قضاوت؟! مگر مرد جوان تازه‎وارد کیست؟ اگر او صرفاً یک خواستگار بوده است که «الی» او را نمی‌خواسته است، قضاوت او در مورد «چرایی حضور الی» در سفری گروهی، چه اهمیتی دارد؟ 
پاسخ این پرسش‌ها و ابهام‌ها، در تیتراژ ابتدای فیلم نهفته است. همه مسافران، به درون صندوق صدقات، پول اسکناس می‌اندازند، اما آخرین صدقه، یک حلقه ازدواج است. بعد از این تصویر، ابعاد حلقوی حلقه ازدواج، در نور به ابعاد حلقوی تونل تبدیل می‌شود. انگشت انسان و تونل جاده شبیه هم هستند، با این تفاوت که تونل، یک «غلاف» انگشت یا در واقع یک انگشتانه کامل است، اما انگشت، هم‌چون یک «قالب» تونل است. 
از این حیث، تمایز انگشت دست انسان از تونل این است که انگشت «توپُر» و تونل «توخالی» است. وقتی حلقه ازدواج، به صندوق صدقات می‌افتد، هیبت حلقوی آن، در نور، با ابعاد حلقوی تونل یکی می‌شود. خروج اتومبیل‌ها از تونل، توأم با جیغ و فریاد مسافران، نوعی رستگی و رهایی را تداعی می‌کند: در یکی، رهایی از ظلمت و فشار، و تنگی و تاریکی تونل، و در دیگری، رهایی از فشار و تعهد و تقید حلقه ازدواج. 
«الی» زن جوان، از مرد جوانی «حلقه» دارد، یعنی در عقد و عهد اوست. اکنون که برای یافتن شوهری جدید، همراه گروه به شمال رفته، و در دریا غرق شده است، آمدن نامزدی که یک‎سویه، حلقه‌اش به صندوق صدقات، بخشیده شده، ایجاد سؤال و استفهام می‌کند. پس، طرح پرسش «درباره الی چه فکر می‌کنند؟!» نه در مورد نامزدش، بلکه در مورد مخاطبان است. واقعاً درباره الی، یعنی زنی که صبر نکرده است، تا رابطه با نامزدش را به صورت قانونی و شرعی خاتمه دهد، و به جستجوی رابطه‌ای دیگر تن در داده است، مخاطبان چه فکری باید بکنند؟! 
وجه فلسفی حیازدایی، وجه ذاتی آثار فمینیستی و به تبع آن لیبرالیستی است. آلن بلوم در صفحه 101 کتاب گشایش ذهن آمریکایی می‌نویسد: حیازدایی، مرکز پروژه فمینیست است که از طریق انقلاب جنسی محقق می‌شود. 
با این تبیین فلسفی آلن بلوم از ایدئولوژی فمینیسم، یک اثر فمینیستی مانند «ده» یا «درباره‌ الی» حیازدایی را بن‌مایه فلسفی خود قرار می‌دهد. در فیلم‌های مبتذل مورد اشاره‌ شما در قبل از انقلاب، پیام غیرت جوانمرد محله و توبه زن بدکاره، پیامی ضدلیبرالیسم و ضدفمینیسم بود. اما پیام آثاری که مبتنی بر ایدئولوژی لیبرالیسم یا فمینیسم ساخته می‌شوند، غیرت‌زدایی، توبه‌زدایی، عفت‌زدایی و همان حیازدایی است. این چنین روی‌کردی که دارای وجه فلسفی خاصی است، در سینمای ایران پدیده جدیدی است. غالباً این‌گونه است که نویسندگان، بازی‌گران و کارگردانان این آثار تمایل گسترده و باور عمیقی به غرب به ویژه به لیبرالیسم دارند، و همواره این‌گونه بوده است که مورد حمایت غربی‌ها بوده‌اند. 

*بالاخره معلوم است که «الی» چه نامی است؟ مخفف است یا اسم است، مثلاً الهام، الناز، ...؟! 
- (با خنده) نمی‌دانم! شاید این کلمه مخفف دو حرف نخست واژه اسلام لیبرال، یعنی آی و اِل؛ باشد. در آن صورت عنوان فیلم می‌شود «درباره اسلام لیبرال». 

* این وجه فلسفی، چگونه به قطب‌بندی در سینمای ایران منتج شده است؟ 
- حیازدایی، در واقع ایمان‌زدایی است و این مسئله در تقابل با سینمایی است که مایل به تولید حیا و ایمان است. در نتیجه‌ این تقابل، قطب‌بندی جامعی پدید آمده است که هر قطب آن را یک پارادایم ویژه تشکیل می‌دهد: پارادایم سینمای دینی و پارادایم لیبرال‌سینما. 

* پارادایم «لیبرال‌سینما»ی ایران امروز به اجمال روشن شد، اما شق دوم، یعنی پارادایم سینمای دینی چگونه واجد وجه فلسفی شده و نهادینه شده است؟ مصادیق سینمای آن کدام است؟ 
- سینمای دینی، سینمایی است که وحی را دست‌مایه قرار داده و به حس تبدیل نموده و به زبان فطرت و نه به زبان غریزه، به مخاطب منتقل می‌کند. نمونه‌های گوناگونی برای این سینما می‌توان برشمرد. شاخص آن در دوره‌ گذشته، فیلم «آژانس شیشه‌ای» است. در آژانس شیشه‌ای، میان دو جناح درگیر در عرصه ماجرا، که هر دو محق هستند، بن‌بست عمیقی پدید می‌آید، و در نهایت از جایی یک حکم ولایی می‌رسد و همه چیز حل و فصل می‌شود. این پیام فیلم آژانس شیشه‌ای، همان پیام امامت و ولایت در تلقی دینی است. فیلم «خداحافظ رفیق» در زیباترین شکل ممکن، مقوله «شهادت و معاداندیشی، و هم‌چنین غیب‌باوری» را به نمایش درآورده است. 
در «اخراجی‌ها1» مقوله صیرورت و شدن انسان در عشق مجازی به عشق حقیقی، و از «خواستن» برای خود، تا خواستن برای غیرخود، به خوبی تصویر شده است. در فیلم «دیده‌بان» عنصر توکل به زیبایی بیان می‌شود. در فیلم «ملک سلیمان»، مقوله «نبوت» در زیباترین شکل به نمایش گذارده شده است: یک «نبیِ» جوان، فعال، حکیم، رزم‎آور، اهل توکل و انابه، شجاع، و بصیر که با عنایت پروردگار تشکیل حکومت می‌دهد، نافی فرضیه‌ای است که سکولاریسم و اصالت عرف را در کنار لائیسیته و مقولاتی چون جدایی دین از حکومت قرار می‌دهد. در فیلم «دست‌های خالی» نفی مالکیت درجه یک، که انگاره‌ای لیبرالی است، به خوبی به تصویر درآمده است. در مجموع، عنصر اساسی همه‌ آثار دینی، یک نکته است و آن مفهوم هجرت است: هجرت در «مهاجر» و «آژانس شیشه‌ای» هجرت در عصیان، هجرت در «خداحافظ رفیق» و «اخراجی‌های یک»، هجرت در بریدن از تعلقات، هجرت در «مریم مقدس»، هجرت در تسلیم و رضایت، هجرت در «ملک سلیمان»، هجرت یک قوم از حرام خداست. در یک جمله می‌توان ویژگی اساسی دو پارادایم سینمای ایران را این‌گونه معرفی کرد که سینمای لیبرال یک سینمای اغواگر، و سینمای دینی، یک سینمای ارشادگر است. 

*فیلم ملک سلیمان، نخستین اثر سینمای استراتژیک در ایران نامیده شده است. این ویژگی در چیست؟ 
- ابتدا این که سینمای مُلک سلیمان از ملک و حکومت سلیمان بر مبنای آنچه قرآن فرموده است یاد می‌کند و ایجاد ملک و حکومت از سوی یک نبی، که نافی سکیولاریسم و لائیسیسم است، گزاره نخست محسوب می‌شود. 
نکته دوم این‌که جامعه‌سازی در سه لایه‌ دولت‌سازی، ملت‌سازی و نظام‌سازی، انگاره‌ای استراتژیک به شمار می‌رود که در سینمای ملک سلیمان مستتر است. 
نکته سوم، مقوله حکومت و ملک پیامبری است که یهود به بهانه تجدید بنای حکومت او در قالب احیای هیکل سلیمان در بیت‌المقدس، سعی در تصرف و یهودی‌سازی این شهر مقدس دارد. 
هنر سازندگان فیلم ملک سلیمان این است که سلیمان را به تعبیر قرآن، یک پیامبر مسلمان می‌نمایانند که ملک او هیچ شباهتی به دولت جعلی یهود ندارد، دولتی که در باستان‌گرایی خود سعی در بازگشت به عصر سلیمان نبی(ع) و کورش و خشایار دارد. در واقع صهیونیسم امکان مصادره‌ فیلم ملک سلیمان را نخواهد داشت. 
در فیلم ملک سلیمان، سمبل‌ها و نشانه‌های صهیونیسم و فراماسونری و . . . وجود ندارد و از این حیث پیرایش شده است. 
نکته چهارم تصویر کامل فتنه است. فتنه‌ شیاطین در اغوای انسان‌ها از یک سو، و زراندوزی و اقتصاد رباگرای ارباب دین یهود در عصر سلیمان، از سوی دیگر، تصویر کاملی از جهان امروز است که اقتصاد رباگرای مدرن که بانک‌محور است، همراه با قدرت اغواگر سینمای لیبرال هالیوود، فتنه گسترده‌ای را برای بسط پاگانیسم فرهنگی‌ اقتصادی رقم می‌زنند. 
نکته پنجم، گزاره‌ تمثیل ملک سلیمان و ملک مهدی(عج) است. به باور سازندگان فیلم ملک سلیمان، حکومت سلیمان نبی(ع)، ماکت کوچکی از حکومت و ملک جهانی مهدی(عج) است. از این حیث این اثر، بدون غلتیدن در وادی افسانه‌پردازی، صرفاً با نمایش زندگی یک نبی، الگوی حکومتیِ یک انسان صالح را برای آینده به تصویر می‌کشد. 
البته ابعاد سینمای استراتژیک ملک سلیمان بسیار فراتر از این نکات است. 

* سوای از این که ملک سلیمان را یک اثر سینمای استراتژیک خوانده‌اند، آن را از حیث سینمای دینی واجد اهمیت و دارای مکتب شمرده‌اند. آیا سینمای دینی طیف‌شناسی دارد؟ 
- بله! دو دسته سینمای دینی را می‌توان طیف‌شناسی کرد. دسته نخست، طیف سینمای دینی مقید به متن، که همان ماجراها و قصه‌های موجود در قرآن است. در این طیف، سینماگر مجبور و ملزم است که مطابق با متن، به روایت ماجرا بپردازد، مانند داستان انبیا. 
اما دسته‌ دوم، طیف سینمای دینی مصداقی است، که ماجرا و قصه در قرآن ندارد، اما موضوع آن را می‌توان از متن قرآن اخذ کرد و برای آن داستان و ماجرا خلق کرد، مانند مصداق «فاستقم کما امرت» که توصیه به استقامت در کارهاست. اگر با این مبنا، مصداقی تعریف و ماجرای آن پرداخته شود، در اینجا سینمای دینی مصداقی موضوعیت می‌یابد. فیلم ملک سلیمان، از دسته‌ نخست است، یعنی در طیف سینمای دینی مقید به متن و نص کلام‌الله مجید در ماجرای سلیمان نبی(ع) است. 

*فیلم «دموکراسی تو روز روشن» در طیف‌شناسی سینمای دینی نمی‌گنجد؟ 
- نه! فیلم دموکراسی، جعل انگاره‌های دینی تو روز روشن است. فرشتگان مرگ در این فیلم، شبیه شخصیت‌های سینمای پست‌مدرن «ماتریکس» هستند. در واقع شخصیت ملک الموت در فیلم دموکراسی، متأثر از نگاه سریال‌های شیطان‌گرای آمریکایی به فرشتگان، ترسیم شده است. انگاره‌ جعل‎شده دوم، مقوله برزخ است. مقدمات مرگ و سپس برزخ، و محاسبه‌ نخستین، کاملاً با قواعد انجیلی- توراتی تصویر شده است و هیچ ارتباطی به اسلام ندارد. سینمای برزخی اسلامی، فیلم خداحافظ رفیق است و سینمای برزخی دموکراسی، سینمای برزخی خاص مکتب عهد عتیق و جدید، و به ویژه آن چیزی است که به اسرائیلیات مشهور است. در واقع تحریف روند موت و محاسبه و برزخ در فیلم دموکراسی، به عمق تحریف کتب عهد عتیق و جدید است. 

*می‌گویند فیلم «ملک سلیمان» فیلم‌نامه ندارد، نظر شما چیست؟ 
- قلب آن‌چه فیلم‌نامه نامیده می‌شود، خط تعلیق‌های آن است. در دوره 2500 سال گذشته از عصر هنر نمایش در یونان باستان تاکنون، برای غلیظ کردن تعلیق، در حوزه‌های درام، تراژدی و . . . برخی تکنیک‌ها ساخته و پرداخته شده‌اند که حکم مواد افزودنی در غذاهای فانتزی را دارند. شیرینی آدامس در نفس و ماهیت آدامس، گزاره‌ای اساسی نیست و الا افراد به جای آدامس، از شیرینی استفاده می‌کردند. این که مثلاً آدامس، ضمناً اگر شیرین هم باشد بهتر است، یا فرضاً طعم نعنا بدهد بهتر است، این نکته‌ای جنبی است. اگر نویسنده و کارگردانی، این چاشنی‌ها و تکنیک‌های پهن نمودن خط تعلیق را شناخت و به آن عمل کرد، تصور می‌شود که اثر او فیلم‌نامه دارد. اما یک سینماگر تا چه حد مجاز است با ذائقه‌ مخاطب بازی کند و با شیرینی‌های کاذب، اصل ماجرا را بپوشاند؟! یکی از تکنیک‌های تعلیق در سریال‌ها و سینمای امروز جهان، روابط عاطفی مثلثی شخصیت‌هاست. اما آن‌جا که قصه‌گویی در قرآن، «احسن» خوانده شده است، به ویژه در ماجرای یوسف(ع)، یک رابطه عاطفی مثلثی مانند رابطه عزیز مصر و زلیخا، با گرایش زلیخا به یوسف، به گونه‌ای بیان می‌شود که هیچ حس شهوتی به خواننده آن آیات دست نمی‌دهد. اغلب مفسرین قرآن بر این نکته تأکید دارند. چگونه می‌توان یک ماجرای عاطفی مثلثی را بیان کرد اما حس شهوت را برنینگیخت؟! فرضاً اگر شما «قطام» را از سریال امام علی(ع) بگیرید، وضعیت تعلیق آن چگونه می‌شود؟ یا «ناریه» و «جاریه» را از «مختارنامه»؟! هنرمند باید بدون افزودنی‌های مجاز یا غیرمجاز، بتواند فرآورده‌ هنری خود را به عنوان یک غذای سالم روحی به مخاطب خود عرضه کند. 
تیم ملک سلیمان، به ویژه شهریار، مجتبی و سایر اعضای گروه نه‎تنها ناآشنا با آن چاشنی‌ها و تکنیک‌ها نیستند، بلکه آگاهانه تلاش کرده‌اند که سینمای ملک سلیمان را در شرایطی که از تکنولوژی روز سینمایی بهره‌مند می‌سازند، از ابعاد دراماتیک و حتی تراژیک کاذب بپیرایند. خط تعلیق در یک اثر مستند، کاملاً باریک و در یک اثر داستانی می‌تواند در اعلا درجه‌ خود، پهن باشد. مهم این است که در یک متن مقید، مانند زندگی انبیا و ائمه(ع) هنرمندان ما به قیمت تحریف اصل ماجرا، دست به بسترسازی برای تعلیق در اثر خود نزنند. شما می‌توانید یک فیلم سینمایی برای واقعه کربلا بسازید و در بعد تراژیک آن، امام حسین(ع) را نماد آپولون، و شمر را نماد دیونیزوس بگیرید، و از ماحصل آن در تلقی ارسطویی از هنر، به کاتارسیز (اصل تصفیه) برسید و مخاطب شما با دیدن این نمایش تراژیک، به تصفیه برسد. اما اگر فقط به این تکنیک‌ها پای‌بند بودید، یقیناً اصل ماجرای کربلا و روح دینی قیام امام حسین(ع)، در پای ابعاد تراژیک هنر هِلِنی، ذبح می‌شود. بله می‌پذیرم که ذائقه‌ مخاطب، امروز به شیرینی آدامس انترتینمنت در سینما عادت کرده است، اما فیلم ملک سلیمان آغازی است بر دست‌یابی به مکتب سینمای فطری که در آن به جای سخن گفتن به زبان غریزه، می‌توان با گوش و چشم فطرت انسان‌ها در جهان هماهنگ شد و فطری سخن گفت، همان‌گونه که قرآن عظیم سخن گفته است. البته امیدوارم که در قسمت دوم ملک سلیمان، که بلقیس وارد عرصه می‌شود، شهریار بحرانی به ورطه نامناسبات رایج نغلتد. 

* حالا پرسش نخست خود را یک بار دیگر تکرار می‌کنم، جایگاه فیلم ملک سلیمان(ع) را در سینمای ایران چگونه ارزیابی می‌کنید؟ 
- فیلم ملک سلیمان یک آغاز است نه یک پایان. این فیلم، در ادامه‌ فیلم مریم مقدس، برای «بحرانی» و «فرآورده» یک تجربه‌ دیگر بود که باید استمرار پیدا کند. مکتب سینمای دینی که بتواند وحی را در زبان فطرت به حس تبدیل کند، آرام آرام در حال شکل‌گیری است. سینمای ملک سلیمان، یک قدم سینمای ایران را به سینمای «تراز» جهانی نزدیک کرد. 
سینمای ملک سلیمان از یک نظر دیگر نیز آغاز راه است و آن جرأت حرکت سینمای ایران به سمت پروژه‌های عظیم سینمایی است. هزینه‌های مادی و تحقیقاتی فیلم ملک سلیمان باید کف هزینه‌های پروژه‌های سینمایی کشور باشد و از این حیث دست سینماگران باز باشد. تصور می‌کنم امروز صنعت سینمای ایران معیارهای کف را برای خود تعریف کرده است، معیار کف مخاطب، در سینمای اخراجی‌ها، و معیار کف سطح تکنیکی و فنی و هزینه، در سینمای ملک سلیمان. باید تلاش کرد تا سینمای ایران از این دو کف به سمت سقف خود، خیزهای اصلی را بردارد. ان‌شاءالله.

 


 
نویسنده: مهدی ::: چهارشنبه 91/9/29::: ساعت 9:43 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم
مدتی قبل در مقاله‌ای با عنوان"چرا نیروهای ارزشی وجود لانه جاسوسی انگلیس را بر نمی تابند؟" را منتشر کردم. در این مقاله سعی کردم درباره نقش سازمانهای اطلاعاتی انگلیس و آمریکا و موسسات و نهادهای وابسته به آن مطالبی را مطرح و اثبات کنم؛ تا اینکه امروز به داستانی جالب در یکی از سایتهای اینترنتی برخورد کردم که می‌تواند مویدی باشد بر صحت آنچه که به دنبال اثبات آن بودیم.
مضافا بر اینکه این داستان( هرچند ممکن است واقعیت هم نداشته باشد) ثابت می‌کند که فعالیتهای غیر متعارف جاسوسی این سازمانها تحت پوشش موسسات و شرکتهای خدمات مشاوره‌ای(اقتصادی و غیر اقتصادی)...برای ملتهای اروپایی به امری بدیهی و عادی تبدیل شده تا آنجاکه یک چوپان هم در دور افتاده ترین نقطه اروپا و بیرون از محیط شهری هم می‌تواند  به راحتی تشخیص دهد که یک به ظاهر مشاور(اما در حقیقت کارمند ASA یا MI6) به دنبال چیست و چه کاره هست و چه توانایی‌هایی دارد( هر چند ممکن است نداند و یا به روی خود نیاورد که چنین فردی با چنین تواناییهای خارق‌العاده‌ و غیرمتعارفی می‌تواند عامل سرویسهای اطلاعاتی انگلیس باشد).
 مطلب دیگر اینکه در این داستان به اهمیت فوق‌العاده فضای سایبری بیشتر پی خواهیم برد وقتی که بفهمیم سیستم تار عنکبوتی فضای سایبری و تکنولوژی برتر غربی، نقش مهمی در افزایش دقت و سرعت این سازمانها در دست یابی به کوچکترین و ریزترین اطلاعات کاربران و حتی غیر کاربران دارند( تمامی کشرهایی که به نوعی با شبکه جهانی اینترنت ارتباط دارند و یا ماهواره‌‌ها با کمک تکنولوژی GPS و به مدد دست‌رسی به اینترنت می توانند هر گونه تحرکی را در سرزمین‌های بیگانه رصد کنند) اینترنت با همه مزایا و نقاط مثبت آن (که بسیار فریبنده‌ است) تبدیل به ابزار جاسوسی با قدرت نفوذ بسیار بالا و در خدمت اشراف اطلاعاتی کشورهای استعماری چون انگلیس و آمریکا و اسرائیل بر همه جهان در آمده. بخوانیم:    

داستان جالب “شغل عجیب !”

چوپانی مشغول چراندن گله گوسفندان خود در یک مرغزار دورافتاده بود. ناگهان سروکله ی یک اتومبیل جدید کروکی از میان گرد و غبار جاده‌های خاکی پیدا میشود. رانندهی آن اتومبیل که یک مرد جوان با لباس Brioni ، کفشهای Gucci ، عینک Ray-Ban و کراوات YSL بود، سرش را از پنجره اتومبیل بیرون آورد و پرسید: اگر من به تو بگویم که دقیقا چند راس گوسفند داری، یکی از آنها را به من خواهی داد؟
چوپان نگاهی به جوان تازه به دوران رسیده و نگاهی به رمه‌هاش که به آرامی در حال چریدن بود، انداخت و با وقار خاصی جواب مثبت داد.
جوان، ماشین خود را در گوشهای پارک کرد و کامپیوتر Notebook خود را به سرعت از ماشین بیرون آورد، آن را به یک تلفن راه دور وصل کرد، وارد صفحه ی NASA روی اینترنت، جایی که میتوانست سیستم جستجوی ماهوارهای ( GPS ) را فعال کند، شد. منطقه ی چراگاه را مشخص کرد، یک بانک اطلاعاتی با 60 صفحه‌ی کاربرگ Excel را به وجود آورد و فرمول پیچیدهی عملیاتی را وارد کامپیوتر کرد.
ادامه در لینک زیر
بالاخره 150 صفحه ی اطلاعات خروجی سیستم را توسط یک چاپگر مینیاتوری همراهش چاپ کرد و آنگاه در حالی که آنها را به چوپان میداد، گفت: شما در اینجا دقیقا 1586 گوسفند داری.
چوپان گفت: درست است. حالا همینطور که قبلا توافق کردیم، میتوانی یکی از گوسفندها را ببری.
آنگاه به نظاره ی مرد جوان که مشغول انتخاب کردن و قرار دادن آن گوسفند در داخل اتومبیلش بود، پرداخت. وقتی کار انتخاب آن مرد تمام شد، چوپان رو به او کرد و گفت: اگر من دقیقا به تو بگویم که چه کاره هستی، گوسفند مرا پس خواهی داد
مرد جوان پاسخ داد: آری، چرا که نه!
چوپان گفت: تو یک مشاور هستی.
مرد جوان گفت: راست میگویی، اما به من بگو که این را از کجا حدس زدی؟
چوپان پاسخ داد: کار ساده ای است. بدون اینکه کسی از تو خواسته باشد، به اینجا آمدی. برای پاسخ دادن به سوالی که خود من جواب آن را از قبل میدانستم، مزد خواستی. مضافا، اینکه هیچ چیز راجع به کسب و کار من نمیدانی، چون به جای گوسفند، سگ مرا برداشتی.

منبع:انجمن علمی کوروش


 
نویسنده: مهدی ::: چهارشنبه 91/9/29::: ساعت 9:2 عصر

نسبت «مشایی» و «فراماسونری»

افشاگری پیام فضلی‌نژاد با استناد به سخنرانی علامه مصباح یزدی:

نسبت «مشایی» و «فراماسونری»

افشاگری یک سرباز خودسر امام زمان

 

اصلی‌ترین گزاره «فرقه مشائیه» یعنی شعار «خدا شدن انسان» (اومانیسم اسلامی) کپی‌برداری کهنه‌ای از تئوری «اسلام آمریکایی» برای «تجزیه دین» است ... کسی که حامی بازگشت «سیدحسین نصر» (رییس دفتر سابق فرح پهلوی و عضو فعلی بنیاد اشرف پهلوی) به ایران است، «اسفندیار رحیم‌مشایی» بود نه آقای حداد عادل...

 

"عماریون"- سایت ارزشی صراط نوشت: 

پیام فضلی نژاد - پژوهشگر موسسه کیهان:

سخنرانی آیت الله «محمد تقی مصباح یزدی»را پیرامون بازتولید تشکیلات فراماسونری در ایران که روز 24 فروردین 1390 در جمع مسئولان «شورای عالی زنان» ایراد شد، باید یکی از مهمترین سخنرانیهای تاریخ سیاسی معاصر دانست؛ چه اینکه نمادها و نشانههای معرفتی- سیاسی دو دهه گذشته حکایت از ظهور پدیدهای به نام «کودتای ایدئولوژیک ماسونها» در ایران دارد که در تحلیلهای امنیتی، موفقیت چنین کودتایی را «شرط لازم» برای «سقوط فیزیکال» یک نظام سیاسی میدانند. هر چند دو ماه پیش نیز یکی از نزدیکان آیتالله مصباح یزدی در گفتگویی خبر از نقطه نظرات ایشان پیرامون «افزایش نفوذ جریان فرهنگی فراماسونری در بدنه دولت» داده بود، اما اینبار اشارات صریح رییس «موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)» به شاخصهای این فرقه نفوذی و مقایسه تطبیقی آن با رویکردهای شبهمعرفتی مانند «مکتب ایرانی» و «ملیگرایی» سبب شد تا دوباره حساسیت پیرامون کارکرد فراماسونری در ایران از حاشیه بحثهای تئوریک به متن مسائل سیاسی کشور بیاید.
گویی تاریخ هم برای «آیتالله» - که نه تنها «فقیه» بلکه «فیلسوفی الهی» است – و هم برای ما تکرار میشود. او یکبار پیشتر در پایان دهه 1370 با ارائه سلسله گفتارهای انتقادی خود پیش از خطبههای نماز جمعه تهران علیه گفتمان ماسونی اصلاحطلبان شوریده بود و اکنون نیز در روزهای آغازین دهه 1390 بار دیگر با اتخاذ موضعی بههنگام علیه بازتولید ایدئولوژی و تشکیلات فراماسونری در ایران به میدان آمده است. با این تفاوت که یک دهه پیش، آیتالله «مصباح یزدی» به «خودیها» پیرامون نفوذ «غیرخودیها» هشدار داد، اما نگرانی امروز او از «نفوذ ماسونها در جریان خودی» است؛ هر چند محور هر دو هشدار آیتالله به فاصله یک دهه، ظهور قرائتهای التقاطی دینی از «اسلام سکولار» و «نسبیگرایی» تا «مکتب ]اسلام[ ایرانی» و «ملیگرایی» است. هشدار آیتالله روشن است: نزاع میان «اسلام آمریکایی» با «اسلام ناب محمدی(ص)» با صورتی نوین و ماهیتی ثابت برای «تجزیه دین» - این بار توسط فرقه مشائیه- ادامه دارد و بنابر آموزههای امام خمینی(ره) نباید از این دشوارترین «جنگ عقیدتی» میان حق و باطل غافل بود. برای همین آیتالله مصباح یزدی میگوید: «خطری که من احساس میکنم شدیدترین خطری است که تاکنون اسلام را تهدید کرده است و آن هم از سوی نفوذیهایی است که در بین خودیها در حال رشد هستند.»

فراماسونری؛ از لندن تا تهران
ظهور لژهای سری فراماسونری را در جهان باید در دهههای 1650 و 1660 میلادی در «دانشگاه آکسفورد» انگلستان جستجو کرد؛ دانشگاهی که هفته گذشته نیز نامش به سبب حمایت از «مهدی هاشمی» در صدر اخبار جنجالی قرار گرفت. دانشمندانی مانند «اسحاق نیوتن» و فلاسفه تجربهگرا مانند «جان لاک» - که تئوری «جامعه مدنی» او در نیمه دهه 1370 به شعار اصلاحطلبان و دولت «سیدمحمد خاتمی» بدل گشت - از نخستین کسانی بودند که با تاسیس انجمنهای مخفی زمینههای رشد فراماسونری را فراهم ساختند و با تولید «مبانی نظری سرمایهداری» به تدوین ایدئولوژی ماسونی کمک کردند. فراماسونری در اروپای قرن هفدهم، از یک سو مبنایی ایدئولوژیک و زیربنایی معرفتی یافت که پروتستانهای مسیحی آن را بر شاخصهای «لیبرالیسم کلاسیک» (با تکیه بر مالکیت خصوصی و مشروعیت سرمایهداری) و «اومانیسم الحادی» (با تکیه بر انسانمحوری و انکار فطرت الهی) بنا کردند؛ پیشروان آن شعار «عشق به انسان» و واژگان سهگانه «آزادی، برابری، برادری» را با نوعی از «معنویت یهودی» (کابالیستی/ صهیونیستی) و «تساهل مذهبی« درآمیختند و سرانجام از دل رواج این مبانی تئوریک، در دهه 1680 یک تجدیدنظرطلبی بزرگ و سپس کودتایی ایدئولوژیک علیه آئین مسیحیت آغاز گشت که به تحولات موسوم به «انقلاب باشکوه» 1688.م انگلستان رسید؛ این اولین «انقلاب مدرن» به روایت اصلاحطلبان سکولار، اما در واقع نخستین «کودتای ماسونی» در جهان بود و از قضاء توسط «حزب سبزهای انگلستان» (حزب ویگها) و سرمایهداران یهودی به وقوع پیوست و نخستین حلقه از کودتاهایی بود که موج آن به فرانسه و سپس آمریکا در سال 1789.م رسید.

دین و فراماسونری در ایران معاصر
اگرچه موج ترویج ایدئولوژی ماسونی با دستور «جرج سوم» پادشاه انگلستان به «سر گوراوزلی» (سفیر وقت بریتانیا در تهران) به ایران نیز رسید، اما تاسیس «انجمن مخفی فراموشخانه» توسط «میرزا ملکم خان ارمنی» را در سال 1275ه.ق نخستین تکاپوی رسمی- تشکیلاتی فراماسونرها میدانند که برای ساخت طبقه روشنفکران سکولار (غیردینی/ عرفی) و گسترش فلسفه اومانیستی پدید آمد تا به روایت ملکمخان، این روشنفکران از دل قرآن و با استفاده ابزاری از اسلام به صورتبندی گفتمان لیبرالیستی بپردازند؛ گفتمانی التقاطی که با شعار «رنساس اسلامی» به پیدایش «اسلام لیبرال» انجامید و در تحولات منتهی به «انقلاب مشروطه» نیز نقشآفرین بود. یکی از کلیدیترین بخشهای سخنرانی آیتالله مصباح یزدی معطوف به همین بازه زمانی و شیوه عمل ماسونها است، چنانکه این فیلسوفِ متأله معاصر از رهگذر مقایسه تطبیقی میان دوران مشروطه با عصر پس از انقلاب اسلامی میگوید: «امروزه در درون جامعه ما تشکیلات فراماسونری در حال شکل گرفتن است و همانطور که در دوران مشروطه، فراماسونری با شعار قرآن و اسلام پیش آمد، امروز نیز فراماسونری با شعارهای اسلام و انقلاب جلوه میکند و تحت پوشش آن حرف خود را بیان میکند، یعنی قالب را حفظ و محتوا را عوض میکند.»
ماسونهای ایران هیچگاه از روش میرزا ملکمخان برای «استفاده ابزاری از دین» عدول نکردند و در طول سه دهه تاریخ انقلاب اسلامی کوشیدند تا اصول موضوعه گفتمان لیبرال سرمایهداری را از دل اسلام استخراج و استنتاج کنند و تئوریهای ماسونی را با مستندات قرآنی درآمیزند تا تجدیدنظرطلبی ایدئولوژیک خود را به نام «اصلاحطلبی دینی» پیش ببرند، چرا که به روایت «مصطفی ملکیان» (ایدئولوگ جریان موسوم به روشنفکری دینی) هیچ گفتمانی در ایران بدون اتکاء به ادبیات دینی رشد نخواهد کرد و حتی لائیکها نیز برای گسترش آراء خود راهی جز استفاده از ادبیات مذهبی ندارند. این همان روشی بود که «عبدالکریم سروش» و «محمد مجتهد شبستری» برای صورتبندی تئوری »دین سکولار» از پایان دهه 1360 در حلقه ماهنامه «کیهان فرهنگی» پیش گرفتند. سروش از اردیبهشت 1367 تا هنگام توقف انتشار «کیهان فرهنگی» در زمستان 1369 به انتشار سلسله گفتارهای «قبض و بسط تئوریک شریعت» پرداخت که در آن تمام ارکان ایدئولوژی ماسونی، از هرمنوتیک متن قدسی تا نسبیگرایی دینی تحت عنوان «قرائت رحمانی از اسلام» جمع شده بود و دیری نپائید که در پائیز 1370 با انتشار ماهنامه «کیان» کوشش مستمر برای گسترش تفسیر سکولار از اسلام انسجام و صورت تازهای یافت. حلقه کیان، در نیمه اول دهه 1370، از یک سو با مشارکت مروجان فراماسونری (مانند رامین جهانبگلو) به نهادینه ساختن تئوری جامعه مدنیِ «جان لاک» (از نخستین فلاسفه فراماسون) پرداخت و از سوی دیگر، با انتشار آراء جناح موسوم به «روشنفکران دینی» مانند «عبدالکریم سروش»، «محمد مجتهد شبستری»، «محسن کدیور»، «محمدتقی فاضل میبدی» و... به قرائتسازی از متن قدسی قرآن روی آورد.
گفتمان «اسلام سکولار» یک «کودتای ایدئولوژیک» علیه فلسفه انقلاب اسلامی بود و نزاع میان «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب محمدی(ص)» را کلید زد؛ نزاعی سرنوشتساز که امام خمینی(ره) آن را پیچیدهترین و دشوارترین «جنگ عقیدتی» در جبهه حق و باطل دانستهاند. رهبران فکری «اسلام آمریکایی» (دین سکولار) در ایران صرفاً مترجمانی دست سوم به شمار میرفتند که با کپیبرداری از تئوریهای فیلسوفان یهودی مانند «هانا آرنت»، «سر کارل پوپر»، «سر آیزایا برلین»، «ریمون آرون» میخواستند «تئوری ماسونی علم» را از محافل آکادمیک به عرصه عمومی بکشند. کار به جایی رسید که «سیدمحمد خاتمی» نیز سال 1373 در کتاب «از دنیای شهر تا شهر دنیا» فلاسفه فراماسون از «جان لاک» تا «دنی دیدرو» (سردبیر دایرهالمعارف فرانسه، ارگان فکری فراماسونری فرانسه) را آزادیخواه و دیندار معرفی کرد و شعار «جامعه مدنی» را به عنوان اصلیترین رکن تبلیغات انتخاباتی خود در انتخابات ریاستجمهوری دوم خرداد 1376 برگزید. پیروزی اصلاحطلبان در دوم خرداد 1376 از سوی سروش به «پیروزی روشنفکران دینی» تعبیر گشت، اما هیچگاه عصر اقتدار سیاسی ماسونها در ایران فرا نرسید؛ حتی اهداء «جایزه اراسموس» در سال 1383 از سوی «کلوپ سری بیلدربرگ» (مجمع عالی فراماسونری جهانی) و توسط «پرنس برنهارد» (ولیعهد هلند) به «عبدالکریم سروش» نیز بر دایره نفوذ این نحله سیاسی در کشور نیافزود. سروش در دهه 1380 از سوی بیلدربرگیها به لقب «پرنس اومانیستها» ملقب شد، اما اکنون چه کسی گزینه ماسونها برای دریافت پنهان یا آشکار این لقب درایران است؟!

اسلام آمریکایی؛ از دین سکولار تا مکتب ایرانی
مرگ گفتمان اصلاحات در ایران، اما پایان تکاپوهای ماسونها برای کودتای ایدئولوژیک علیه انقلاب اسلامی نبود و صورتبندی «اسلام آمریکایی» در چهرهای دیگر پدیدار گشت. سال 1386، به پیشنهاد «مایکل لدین» (کارشناس ارشد CIA و نظریهپرداز یهودی موسسه امریکن اینترپرایز) چاپ قرآن سکولار در دستور کار «پنتاگون» قرار گرفت. یکسال بعد «عبدالکریم سروش» نیز از کنار کاخ سفید، برای مخدوش ساختن اصالت متن و مرجعیت قرآن، وحی را به الهام و پیامبر را به شاعر تشبیه کرد و همان هنگام «اکبر گنجی» با انتشار رساله «قرآن محمدی» در «رادیو زمانه» به ارائه تفسیری اومانیستی از اسلام پرداخت، اما ناگهان در ایران نیز از درون دولت اصولگرا یک فرقه انحرافی موسوم به «فرقه مشائیه» ظهور کرد که با اتکاء آشکار به تئوریهای «ریچارد فرای» (ایرانشناس فراماسون و عضو رسمی سازمان اطلاعات نظامی ایالات متحده) از تریبونهای رسمی به ترویج یک «قرائت» جدید از «اسلام» دست زد: «اسلام ایرانی» و «مکتب ایرانی»، همان تفکری که در کتاب «عصر طلایی فرهنگ ایران» به عنوان «قرائتی رحمانی از اسلام در ایران» ستایش شده و روی دیگر سکه «تجدیدنظرطلبی اسلامی» و «تجزیهطلبی دینی» است.
تنها عملکرد سیاسی «فرقه مشائیه» محل نقد و تأمل نیست؛ وقتی سال 1388 عنصر اصلی این فرقه در دولت بر اهداء جایزه «حکمتانه بوعلی سینا» به «سیدحسین نصر» - که از مبلغان اسلام آمریکایی و تصوف انحرافی در دانشگاه آمریکایی «جرج واشنگتن» است- اصرار میکند و سرانجام رییس دفتر «فرح پهلوی» در دهه 1350 به واسطه کوشش این دولتمرد دل ربوده از ریاست محترم جمهوری «برای فعالیتهای برجسته همبستگیساز دانش و معنویت در ارتقا کیفیت زندگی» ستوده میشود، باید از سطح یک بحث سیاسی به درون یک مساله معرفتی رفت. تبلیغات «فرقه مشائیه» عین تفکر اومانیستی برخاسته از غرب سکولار است؛ چنانکه اصلیترین عنصر این جریان حاشیهساز در سخنرانیهای خود گفت «تعظیم به انسان برابر تعظیم به خداوند است» و وعده «خداشدن انسان» را داد؛ وعدهای که چهار قرن پیش در عصر موسوم به «روشنگری» فراماسونرهایی مانند اصحاب دایرهالمعارف فرانسه دادند و نتیجه آن جز فروپاشی ارکان پروژه مدرنیته نبود.
فرجام فروپاشی مدرنها به آنجا رسید که سال 2005 «ریچارد رورتی« (بزرگترین فیلسوف آمریکا) با اعلام «مرگ فلسفه غرب سکولار» از «تراژدی غرب مدرن» گفت و حالا، هنگامی که مرگ ایدئولوژیک ایالات متحده آمریکا رقم خورده و بیداری اسلامی خاورمیانه تحقق یافته است، «فرقه مشائیه» در پوشش ادبیات مذهبی بر ترویج «مکتب ایرانی» (قرائت ایرانی از تشیع) اصرار میورزد. اصلیترین گزاره این فرقه، یعنی شعار «خدا شدن انسان» (اومانیسم اسلامی) که هر از گاهی با عبارات «سلام بر انسان» و «عشق به انسان» در هم میآمیزد، ترجمه دست چندم و کپیبرداری کهنهای از تئوری «اسلام آمریکایی» برای «تجزیه دین» است. این گزاره لاجرم به «همسانپنداری» و چه بسا «همذاتپنداری» انسان و خدا می انجامد و از حیث معرفتی مغایر با اندیشه «فقر ذاتی انسان» است که در مکتب اسلام ناب امام خمینی(ره) متجلی است. این فرقه که میکوشد خود را با عرفان و معنویت اسلامی گره بزند، رودررو با حقیقت عرفان و سلوک «عارفان مبارزه جو» است که در آن حضرت روح‌الله میفرمایند: «ما همه هیچیم و هرچه هست از او و به سوی اوست.»
شعارهای تبلیغاتی «فرقه مشائیه» نه تنها یادآور نقطه آغازین فلسفه اومانیستی و مشرب لیبرال سرمایهداری در غرب، بلکه تداعیگر یک گفتمان ناقصالخلقه ماسونی است. این فرقه نوظهور اگرچه نه خاستگاه اصیل فلسفی و نه پتانسیل عمیق اجتماعی دارد، اما نباید مواجهه انتقادی با آن را صرفاً به سطح یک جدال سیاسی تنزل داد و از خطر معرفتی آن برای «اسلام ناب محمدی» غفلت کرد. این هشدار تاریخی آیتالله «محمدتقی مصباح یزدی» به ما و دکتر «محمود احمدینژاد» است؛ رییس جمهوری که حضرت استاد، مهمترین نقش را در دفاع از وی در نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری داشته است و اکنون نیز ایشان درباره خطر نفوذیها در دولت اصولگرا میگویند: «خطری که من احساس میکنم شدیدترین خطری است که تاکنون اسلام را تهدید کرده است.»
منبع: نوابیان


 
نویسنده: مهدی ::: چهارشنبه 91/9/29::: ساعت 6:52 عصر

لعنت به آنکه پایه گذار سقیفه شد
لعنت به هر کسی که به ناحق خلیفه شد 

لعنت به آنکه بر تن اسلام خرقه کرد
این قوم متحد شده را فرقه فرقه کرد

تکفیر دشمنان علی رکن کیش ماست
هر کس محب فاطمه شد قوم و خویش ماست

قران و اهل بیت نبی اصل سنت است
هر کس جدا ز این دو شود اهل بدعت است

ما هم کلام منکر حیدر نمی شویم
با قنفذ و مغیره برادر نمی شویم

ما از الست طایفه ای سینه خسته ایم
ما بچه های مادر پهلو شکسته ایم

ما را نبی قبیله سلمان خطاب کرد
روی غرور و غیرت ما هم حساب کرد

از ما بترس طایفه ای پر اراده ایم
ما مثل کوه پشت علی ایستاده ایم

شمشیر خشم شیعه پدیدار می شود
وقتی که حرف کوچه ودیوار می شود...

منبع: zarbateheydar


 
نویسنده: مهدی ::: چهارشنبه 91/9/29::: ساعت 6:35 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه

 

امروزه هدف در جنگ نرم تسخیر قلب و ذهن انسانهاست اما محوریت اصلی آن هجوم به ارزش های فرهنگی و تضعیف حجب وحیا در میان مردم و بخصوص جوانان ایرانی است که متاسفانه این هجوم ارزش های ملی و مذهبی را نیز نشانه رفتهجنگ نرم دارای شش گونه است که دو مورد از آنان عبارتند از : تفرقه اندازی میان مسلمانان و ایجاد فرقه های نو ظهورحال می خواهیم ببینیم که در دوره ی آخرالزمان, دشمنان برای برآورده شدن اهداف خود چگونه از این گونه ها وارد میدان می شود ؟
آنان ابتدا با ایجاد تفرقه و هم چنین افزایش ظلم بر مردم , سعی کردند اذهان عمومی را برای ظهور امام زمان ( عج ) اماده کنند. پس از آن فتنه های بابیه و بهاییه را بوجود آوردند که تا دوره ای هم پیروز بودند اما پس از مدتی مجبور به فرار سوی اورشلیم شدند.وامروزه سالهاست که از آن روزها می گذرد و آنها راهی دیگر برای اهداف خود پیدا کرده اند که در گونه شناسی جنگ نرم آنرا ایجاد فرقه های نو ظهور می نامدبه اعتقاد بسیاری از مهندسین و افسران جنگ نرم , دشمن به ظهور امام زمان از ما معتقد تر است. لذا تمام توان خود را به کار گرفته تا بتواند زمان ظهور , با ارتشی جهانی جلوی ایشان بایستدبرای این کار فرقه های شیطان پرستی به وجود آمدند که گردانندگان جهانی آن ها فراماسونرهای جهانی هستند. این فرق دارای علامت ها و نماد های بسیاری است که در اکثر مکان های عمومی حتی در تهران قابل رؤیت هستندهدف از این کار , القای وجود شیطان یا دجال در همه جای عالم است و از نظر روانی نیز در فرد ذهنیتی مثبت در مورد شیطان یا دجال به وجود می آورد. لازم به ذکر است که بنا بر یک تئوری دجال یا خود شیطان است یا بهترین بنده ی آن.

معنی کلمه ی آخرالزمان چیست؟

معنی کلمه ی آخرالزمان از امور نسبی به شمار می آید به این معنا:

زمان فعلی را که مدت هزار و چهارصد واندی سال از هجرت پیامبر (ص) میگذرد نسبت به آن زمانی که آن حضرت مبعوث به رسالت و پیغمبری شده میتوان گفت آخرالزمان است و مدت پانصد یا هزار یا دو هزار سال آینده را نسبت به زمان فعلی ما میتوان گفت آخرالزمان است و...

بنابراین آخرالزمان یک زمان معلوم و محدودی نیست تا بتوان گفت فلان زمان آخرالزمان است. همانطور که نمیتوان آخرالزمان را معلوم و محدود کرد.

البته از یک طریق تا اندازه ای میتوان معنی کلمه آخرالزمان را دریافت و آن این است: وقتی کلیه آن موضوعاتی که پیامبر اسلام (ص) وآل اطهر آن حضرت خبر داده اند عملی شوند.چنانکه قسمتی از آنها عملی شده آن زمان را میتوان آخرالزمان گفت و در انتظار ظهور مهدی (عج) بود.

روایات پیرامون ظهور

در مورد علائم ظهور، روایات وارده گوناگون و متنوع است و با زبان های مختلف سخن گفته است زیرا بعضی از این روایات جوّ اجتماعی و به ویژه وضع جوامع اسلامی را پیش از ظهور تشریح میکند و برخی دیگر حوادثی را که نزدیک به ظهور واقع می شوند شرح میدهند برخی هم بروز حوادث عجیب را بیان میکند و بعضی روایات هم به حوادث پس از ظهور اشاره دارند.

برخی از آن ها به شرح زیر است :

عمل نکردن به دستورات الهی

حذیفه می گوید دیدم رسول خدا (ص) پرده کعبه را گرفته و گریه میکند. عرض کردم یا رسول الله! چه چیزی شما را به گریه آورده است؟ فرمودند: ای حذیفه!دنیا از بین رفته مثل اینکه تو در این دنیا نبودی. عرض کردم پدر و مادرم به قربانت باد! آیا علائمی هست که دال بر وقوع چنین وضعی در دنیا باشد؟ فرمودند : آری ای حذیفه!مطالبی که می گویم به قلبت بسپار و با چشمانت ببین و با انگشتانت شمار کن (آنگاه حضرت علائم آخرالزمان را بیان میکند که برخی از آنها به شرح زیر است):

1.

وقتی امت من نماز را ضایع کنند.



2. 

و از شهوت پیروی کنند



3.

و خیانت مردم زیاد شود. 



4.

و امانت داری کم شود.و...


 با این اوصاف میتوان گفت آخرالزمان وقتی است که دنیا به وضع وحشتناکی تغییر میکند حال مسبب این اوضاع کیست؟ آیا خود مردم به دست خودشان این اتفاقات را رقم میزنند؟ یا نه دستانی پشت پرده این کارها را انجام میدهند؟

فراماسونری و دجال

این مبحث را با یک سوال شروع میکنیم آیا تا به حال دقت کرده اید که چرا در اطراف ما اعدادی مثل 9 و 11(مخصوصا مضرب 3 عدد 11) و یا اشکال خاصی تکرار میشوند؟ چرا کشور اسرائیل در مختصات 33 درجه عرض شمالی و 33 درجه طول شرقی ویا چرا 11 سپتامبر روز 11 ماه 9 اتفاق می- افتد؟؟ ویا جنگ لبنان 33 روز به طول می انجامد؟؟؟و از این قبیل مثال ها بسیار است.

شیطان پرستی از ابتدای خلقت انسان وجود داشته. در این جا یک داستان وجود دارد که یک سری از نماد های این گروه به این داستان بر میگردد:

بعد از خلقت انسان خداوند به تمام موجودات جهان دستور میدهد که به انسان سجده کنند ولی شیطان که از جنیان بوده از دستور الهی سر باز میزند. وقتی حضرت آدم و حوا در بهشت بودند شیطان به صورت یک مار دور پای یک تاووس میپیچد و وارد بهشت میشود (نماد مار و یا علاقه داشتن گروهی به مار) بعد به سوی حضرت آدم میرود به او میگوید از این درخت ممنوعه بخور ولی ادم میگوید خدا گفته از این درخت نخور شیطان میگوید میدانی خدا چرا گفته از این درخت نخور؟ چون میترسیده که مثل او عالم شوی ومثل خود خدا بشی (شیطان اسم این درخت رو میذاره درخت معرفت و زندگی) اگر در فیلم اواتار دقت کرده باشید کل فیلم حول یک درخت به اسم درخت زندگی کارگردانی میشود. 

حال این درخت چه درختی بوده؟ یهودی ها وفراماسونر ها اعتقاد دارند که این درخت،درخت سیب بود (اگر سیب را به طور افقی از وسط قاچ کنید شکل بدست آمده یک ستاره 5 پر خواهد بود)

آیا شیطان پرستان(فراماسونرها)فرشته ها را میپرستند؟ خیر در قرآن آمده که خدا از ملائکه میپرسد آیا این جهنمیان شمارا میپرستند؟ فرشتگان میگویند خدایا پاک و منظهی، بلکه اینها جنیان را میپرستند وبه آنها ایمان دارند(سوره ی سبأ آیه ی 40)

چگونه میتوان با جنیان ارتباط بر قرار کرد؟

به دو صورت جنیان با انسان ها ارتباط برقرار میکنند:

روش اول

در این روش رفتار انسان باید بسیار خوب باشد تا جنیان خدمتگذار او شوند. درواقع اینجا جنیان اند که به سراغ انسان می آیند.

روش دوم

در این روش رفتار انسان باید آنقدر بد شود که بتواند با اجنه ارتباط بر قرار کند. درواقع در این روش انسان است که یه سراغ اجنه و شیاطین میرود.مثلا این انسان ها 40 شبانه روز قرآن به کف پای خود وصل میکنند البته در این مورد ارتباط انسان با شیاطین بسیار خطرناک بوده.

بازگشتی داشته باشیم به دوران پرستش خدایان در یونان ،اخیرا محققان با بررسی اسناد باقی مانده از آن دوران به این نتیجه رسیدند که تمامی آن خدایان از اجنه بوده اند.این بحث به همین دوران ختم نمیشود چون همین موضوع در مصر و هند باستان هم بوده. در همین زمان بود که حضرت یوسف (یکی از بنی اسرائیلیان) به مصر برده میشود و بعد از اینکه به مقامی در مصر میرسد باقی بنی اسرائیلیان را هم به مصر دعوت میکند از همان جا بنی اسرائیلیان با دیدن تمدن مصر جذب آنها شده و از برخی از آن ها آموزش هایی برای ظاهر کردن جنیان از مصری ها می بینند البته این فرهنگ (فرهنگ مصری ها) کابالا نام داشته ،بعد از آنکه حضرت موسی یهودیان را به فلسطین باز میگرداند آن ها این تعلیمات را وارد دین خود میکنند (البته بعد از فوت حضرت موسی) در همان دوران یک جریانی ایجاد شد که شیطان و اجنه را میپرستیدند ولی از بعد از پرستیدن گوساله ی سامری تا به حال مخفی بوده و امروز گرداننده ی اصلی جهان است که اسم آن :فرا ماسونری است ((free masonry

این واژه به معنای "بنّاهای آزاد" است البته فراماسونری این آدم ها نیستند بلکه در واقع اتاق فکر آنها است فراماسونرها آدم هایی هستند بشدت نمادگرا چون تمدنی که اینها تفکرات خود را از آن گرفته اند که همان مصر باستان باشد بشدت نماد گرا بوده و حتی خط آنها هم اشکال و نماد بوده (هیروگیف)

امروزه شما هر فتنه ای را که ببینید امکان ندارد که قبل و بعد آن نماد گرایی فراماسونرها نباشد. البته این نماد گرایی خیلی دقیق و ریز است و هرکسی هم نمیتواند این نماد ها را تشخیص بدهد.

حال مقصد و خواسته ی این افراد چیست؟

بعد از حضرت موسی (ع) یکی از پیامبران یهودیان حضرت سلیمان پیامبر است ویژگی خاص این سلیمان حکومت بزرگ وی بر جن و انس است. همان طور که میدانید یکی از کارهای بزرگ ایشان ساختن یک معبد به نام بیت-المقدس (بیت المقدش در عبری) است فراماسونرها و یهودیان آرزو دارند بار دیگر این معبد را ساخته تا بتوانند بر جن و انس حکومت کنند.

اکنون نگاهی داشته باشیم به جنگ های صلیبی و ارتباطش با این گروه در زمان خلفای مصری یهودیان اروپایی ها را برای بدست آوردن سرزمین های اسلامی مخصوصا بیت المقدس میشورانند.بعد از فتح بیت المقدس مسیحیان به دو دسته تقسیم میشوند:شوالیه های تمپلر و شوالیه های هاسپیتالر

تاریخ نویس مسیحی ریمون آگیل در آن دوره می نویسد: صحنه های جالبی اتفاق افتاده کوه هایی از سر،دست،پاو بدن ها جداگانه درست کرده ایم هفتاد هزار مسلمان کشتیم صحنه ی بسیار جالب صحنه ی معبد سلیمان بود (بیت المقدس) خون تا لجام اسب هایمان بالا آمده بود.

شوالیه های تمپلر وارد معبد شدند در آنجا خاخام های یهودی تعلیماتی به آنها می دهند که موضوع یک سری از فیلم ها میشود مثل فیلم گنجینه ی ملی با بازی نیکلاس کیج همان طور که در این فیلم دیده میشود نیکلاس کیج میگوید ما در معبد طلا و پول پیدا کردیم ولی در واقع منظور از گنج آموزش های جادوگری است. همان طور که رهبر تمپلرها می گوید ما در آنجا با مسائلی آشنا شدیم که قدرت محض است. در روایات ما هم آمده وقتی حضرت سلیمان به پیامبری رسید تمام وسایل جادوگری را جمع کرد و زیر تخت خود قرار داد

امروزه کندکاری هایی که در اسرائیلی ها در معبد سلیمان انجام میدهند به این نتیجه رسیده اند که قبل از آنها هم حفاری هایی شده بوده.

پس از شکست مسیحیان در مقابل مسلمانان تمپلرها به اروپا بر میگردند و پادشاه فرانسه دستور اعدام رهبر تمپلرها را میدهد به جرم خوردن خاکستر مردگان،هم خوابی با شیاطین و احضار جن. بقیه رهبران تمپلرها با دیدن این صحنه به اسکاتلند فرار میکنند از همان دوران تا به حال یک فتنه ی زیرزمینی شکل میگیرد و اثرات این فتنه تا الان هم ادامه دارد این گروه همان هایی هستند که در قرن هشتدهم فراماسونری را پایه گذاری کردند. این گوه از همان زمان شروع به ساخت لوژهایی کردند که توانستند پس از 100 سال خود را جهانی کنند مثال مهم این قسمت همان بریتانیای کبیر است شایان ذکر است لوژهایی که این گروه در ایران دارند به بیش از 50 عدد میرسد.

تفکرات و نمادهای فراماسونرها

نمادها:

الف) اعداد:

1.  عدد 9

2.  عدد 72 (عدد قدرت)

3.  دستکش سفید دلیل: هیرام بنّایی که از نظر ماسون ها معبد را برای سلیمان ساخت ولی یک سری از افراد برای بدست آوردن حقوق او او را کشتند و این دستکش نماد این است که ما جزء آن افراد نیستیم این نماد را میتوان درکارتون های: سونیک،میکی موس، گوفی و بازی ماریو(قارچ خور) دید

4.  11 مهمترین عدد دلیل:زیرا درِ ورودی معبد سلیمان 2 ستون داشت به نام های: ستون چپ گوازسفید و ستون راست جاشین قرمز مثل پرچم آمریکا که یکی قرمز یکی سفید است.

5.  تمام اعدادی که اگر بچرخانیم معنا دارد برای این ها مقدس است  666=999 و 52=25 و 11=11 و 69=69 و...

6.  عدد 6 در زبان لاتین= هگزا و هگز در این زبان یعنی جادو.

7.  عدد 13

8.  عدد 33 بالا ترین مقام ماسون ها مقام شماره ی 33 است.(مثال هایی از ماسون های شماره 33 در ایران : محمد علی فروغی و کمال الملک

ب) اشکال:

1. ستاره ی 5 پر و 6 پر و هر ستاره ای که از اشکالی ساخته شود که معنی داشته باشند.

توضیحاتی در مورد ستاره ی شش گوشه:خدایی برای خلقت وجود ندارد و این خود طبیعت است  که انسان را به وجود آورده و از لحاظ ارزش عددی (ابجد) خدا=یهو=45 و حضرت آدم=آدام کتمر= 45 (البته این حروف در زبان عبری همچین ابجدی دارند)

اگه دقت کنید در تمام دنیا دو رنگ و جود دارد که روبروی هم قرار میگیرند آبی وقرمز مثل : تیم های فوتبال چلسی و منچستر یونایتد ، استقلال و پرسپولیس .مثلث رو به بالا آبی رنگ است نماد مرد و مستحکم است و مثلث رو به پایین قرمز است و نماد زن است و نماد توازن در نوکش مشخص است 

2. تک چشم (چشم Ra خدای مصری) در واقع این همان چشم دجال است. در اینجا روایتی از پیامبر (ص) وجود دارد که میفرماید: دجال فردی است که فقط یک چشم چپ دارد این چشم فاقد گودی زیر چشم است و مثل ستاره ی شب تابان است و لکه ای قرمز رنگ در وسط آن قرار دارد. روایت دیگری هم هست که میفرماید: وقتی شیطانقصد گمراه کردن حضرت ابراهیم را داشت حضرت ابراهیم برای دور کردن او با یک سنگ به چشم راست او زد و از همان موقع شیطان تک چشم میشود و چشم چپ او به سمت چشم راستش متمایل است (تقریبا وسط صورت)

3. گونیا و پرگار و حرف G در وسط: حرف G در زبان انگلیسی اول کلمه ی Goat  به معنی بز است،یهودیان اعتقاد داشتند هنگامی که اجنه بر آنها ظاهر میشدند به صورت یک بز با بدن انسان بوده اندو یک طرف بدن آنها زن و طرف دیگر مرد بوده است و سم داشته و اسم این بز هم بز بوفمت است. گونیا و پرگار هم نماد بنایی است. در بالای این نماد چشم شیطان هم دیده میشود.

4.مستطیل طلایی: هر مستطیلی که نسبت طول آن به عرضش برابر 1.618 باشد.البته این مستطیل تنها به وسیله ی گونیا و پرگار امکان رسم دارد.

5.سلام با دست: این سلام با دست راست به صورت عکس زیر است و باید دست راست را بالا گرفت ولی با دست چپ باید دست پایین باشد و شصت هم باز باشد.

6. نمایش حرف X با دستان: همان طور که کاهنان معبد ها در مصر کف دستان را به حالت روی سینه برای احترام می‌گذاشتندالبته این نماد نماد احترام به شیطان است و آنها اعتقاد داشتند که خود ابلیس را احضار میکردند و مستقیما از او دستور میگرفتند.

7. سوستیکا: همان نمادی که اکثراً به نام نماد هیتلر یا صلیب شکسته میشناسیم.

8. استخوان و جمجمه(SKULL&BONS): یکی از شاخه های فراماسونری گروه استخوان و جمجمه دقت داشته باشید در این نماد استخوان ها زیر جمجمه هستند. جرج بوش هم عضو همین گروه هست.

9.سطح شطرنجی: ماسون ها اعتقاد داشتند که کف زمین معبد سلیمان شطرنجی بوده برای اینکه جنیان را بتواند ببیند البته امروزه در ایران هم برای احضار جن از این صفحات استفاده میشود.علت حرام بودن بازی شطرنج و نگاه کردن به سطح شطرنجی که توسط عموم مراجع اعلام شده ممکن است همین باشد.

10.بز بافومت: اگر در عکسی که از این بز موجود است دقت کنیم به نماد های زیادی پی میبریم که در تمامی قسمت های عکس پخش هستند مثلا طرز قرار گرفتن دست ها.

11. جن آبی ( یکی از بزرگ ترین راز های ماسون ها)

این جن را میتوان در کارتون ها و فیلم های مختلف دید

12.هرم قدرت

نشانه های فراماسونری در آمریکا

1.    شباهت عموسام(پدر بزرگ آمریکایی ها) به بافومت.

2.    اولین پرچم های آمریکا

3.    اولین رئیس جمهور آمریکا فراماسون بود

4.    پرچم جدید آمریکا 13 خط سفید و قرمز به نشانه ی دو ستونی که در معبد سلیمان بود که قرمز و سفید بودند و 13 هم عدد مقدس است 33،عدد ستاره هم در آن وجود دارد

5.    پرچم FBI که 13 ستاره دارد و در مرکز آن ستون های سفید وقرمز مشخص شده است

6.    پرچم CIA که 13 ستاره و باز هم ستون دارد

7.    Darpa موسسه ی اطلاعات نظامی آمریکا که نماد هرم نورده است

8.    تمامی رئیس جمهوران آمریکا از جورج واشینگتن تا باراک حسین جونیور اوباما همه ماسون بودند به جز سه نفر

9.    نماد های موجود در دلار

شعار های ماسون ها

1.  nothing is true every thing is perimmited(هیچ چیز درست نیست و هر چیزی ممکن است)

2.  brother hood (برادری)

3.  freedom  (آزادی)  

هدف فراماسونرها

1.اجرا کردن نظم نوین جهانی

2. تسخیر دنیا

3.به حکومت رساندن دجال

سفیانی

سفیانی کیست؟

در روایات ما آمده سفیانی فردی با چهره ای شیطانی و زشت است وی در آخرالزمان قیام میکند و هزاران نفر از مسلمانان وبه خصوص شیعیان کوفه و عراق را میکشد.

با در نظر گرفتن روایات میتوانیم بگوییم تا حدودی این مشخصات در شاه اردن یعنی "عبدالله الثانی بن حسین" دیده میشود.

عبدالله جدا در جد ماسون هستند و عضو گروه order of the both  است که خود او این گروه را ایجاد کرد برای فراماسونرهای خاور میانه ای که شاه عربستان هم عضو این گروه است.

آبلیسک و رمی جمرات

نماد آلت تناسلی شیطان است که در یکی از واجبات حج

دراسلام سنگ زدن به همچین چیزی است یعنی همان رمی

جمرات است که در سلام هم نماد شیطان است. این نماد در مقبره ی خدایان مصر باستان هم بوده و در مقبره ی جورج واشینگتن هم وجود دارد جالب اینجاست که در اکثر میادین دنیا از جمله کشور کوچک واتیکان هم در تنها میدانشان همچین نمادی وجود دارد.برج ایفل نیز یک آبلیسک فانتزی است که هم آبلیسک است و هم هرم.

نکته ی جالب اینجاست که یکی از مفتی های وهابی عربستان با دستوری که از یکی از ماسون ها به نام"سر نورمن فاستر" داشته رمی جمرات را که به صورت آبلیسک بوده به بهانه ی اینکه برای مردم سنگ زدن به آن زحمت دارد آن را از جا کنده و بجای آن یک دیوار گذاشته است. از اقدامات دیگر این ملعون ینی سر نورمن فاستر این است که یک ساختمان که شبیه به ساعت بیگ بن است در مکه ساخته برای اینکه در روز 21 ماه دسامبر سال 2012 میلادی در سا عت 11:11 سایه ی این ساختمان که همان ساختمان شیطان باشد روی کعبه که خانه ی توحید است قرار گیرد.(نظم نوین جهانی در این تاریخ اجرا خواهد شد).

فرا ماسونر ها درواقع در حال ساختن ظهور اند به این معنی که با انجام کار هایی که در روایات و کتاب های اصلی خودشان آمده  میخواهند ظهور را به طور جعلی بسازند البته بعضا میگویند شیطان گفته است که ظهور جعلی بسازند چون قرار است بعد از ظهور واقعی سر شیطان از تن او جدا شود.

توجه داشته باشید که در بسیاری از دانشگاه های آمریکا مدرکی داده میشود تهت عنوان دکترای آخرالزمان شناسی و باز هم باید گفت که اعتقاد آنها به آخرالزمان از بعضی از شیعیان بیشتر است

 منبع: antifreedajjal

 


 
<   <<   11   12   13   14   15   >>   >
 
 
 

موضوعات وبلاگ

 

لینک دوستان

بانوی دشت رویا
EMOZIONANTE
نسیم معرفت
عاشق آسمونی
سید احمد قتیل زاد
دلنوشته های قاصدک
در انتظار آفتاب
مهربانترین
دل نوشته ها
لنگه کفش
شین مثل شعور
ولی امر مسلمین جهان امام مطلق سید علی س
رز صورتی
upturn یعنی تغییر مطلوب
سیب سرخ
دانشجو
به سوی فردا
دیار عاشقان
فرزانگان امیدوار
عشق است زنده یاد ناصر خان حجازی و استقلال
فرهنگی هنری و عامیانه
اهل البیت[علیهم السلام]
در سایه سار ولایت
به سوی نور
دلتنگ...
سایت اطلاع رسانی دکتر رحمت سخنی Dr.Rahmat Sokhani
عطرظهور
آخرالزمان و منتظران ظهور
لیلای بی مجنون
قاصدک

اظهرالمن الشمس
هشتمین ستاره
برادرم ... جایت همیشه سبز ...
تنها مثل مادرم
مطلب جالب و خواندنی
alone
ஜ کــــــــلبه ← اف1 ஜ
*** سلام ***
فرج نزدیک است
نظرمن
جاده های مه آلود
قیدار شهر جد پیامبراسلام
عصر پادشاهان
سر فراز باشی میهن من
غفلت
ir-software
سایه
سرچشمه ادب و عرفان : وب ویژه تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید
چم مهر
دیــــــوانـــــــــه حــــــــــسین ودلـــــباخــــــته حـــسین
سرباز ولایت
مدیریت MIS
.::نهان خانه ی دل::.
مهندسی مکانیک ( حرارت و سیالات)-محی الدین اله دادی
گل باغ آشنایی
...عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست
پرواز تا یکی شدن
سکوت ابدی
ای که مرا خوانده ای ، راه نشانم بده
فتوبلاگ حسین کارگر
•°•°•کلبه تنهایی من•°•°•
بلوچستان
دخترک خنده رو :)
خیابون موسیقی
هم نفس
سیب خیال
داروخانه دکتر سلیمی
آسمون آبی
محفل آشنایان((IMAN))
««««« شب های تهران »»»»»
لباس شخصی
اسپایکا
فروشگاه بیستِ بیست
►▌ استان قدس ▌ ◄
تصویر نور
صندوق قرض الحسنه الهادی علیه السلام عاشق آباد
نگارستان خیال
حرف هایی از زبان منطق و احساس
نشریه حضور
جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی
رقصی میان میدان مین
وبلاگ شخصی حامد ذوالفقاری
نگاهی نو به مشاوره
PARANDEYE 3 PA
طب سنتی@
سرچشمه : سرچشمه همه خوبیها مهدی (عج) است
فریاد بی صدا
اکبر پایندان
پیربابا
کانون فرهنگی شهدا
ساده دل تنها
****شهرستان بجنورد****
مشاور
سـرچشمـــه فصـــاحـت
عشق الهی
||*^ــــ^*|| diafeh ||*^ــــ^ *||
دلدارا
پناه خیال
عاطفانه
عکس های زیبا
دینی، مذهبی و اسلامی
به خوبی فکر کن ...
آقاشیر
اتشنشانی بنادر کشور
کلّنا عبّاسُکِ یا زَینب
امامزاده میر عبداله بزناباد
دریچه ای متفاوت در دنیای وب
صراط مستقیم
برترین لحظه ها
♥ ♥ ♥ عشق در کائنات ☺
ماییم ونوای بینوایی.....بسم الله اگرحریف مایی
سروش دل
وبلاگ بایدهلو باشد
سلام دوستان عزیزم به وبلاگ جبهه بیداری اسلامی خوش آمدید
هیئت بیت العباس (ع) روستای المشیر
حس لطیف من
مقبلی جیرفتی
نمایندگی دوربین های مداربسته
طراوت باران
اشک یخ
تنهایی......!!!!!!
دریــــــــای نـــور
Note Heart
هــم انــدیشـی دینــی
خبرگزاری پارسی نیوز
مهپا
ستاره
خاطرات دکتر بالتازار
عشق مشعلدار
پروانگی
اس ام اس پیامک پ ن پ
سارا احمدی
فروشگاه جهیزیه و لوازم آشپزخانه فدک1
عشقکده
رضویّون - دانش آموختگان دانشکده تربیت مدرس قرآن مشهد
کارشناس مدیریت بازرگانی: مهران حداد
بیصدا ترازسکوت...
.: شهر عشق :.
مــــــ هـــــ ر بـــا ن
صبح نزدیک
تراوشات یک ذهن زیبا
چیز با حال
رویای شبانه
روزهای بارانی دلم
پیامنمای جامع
رویاهای خیس
قاصدک ولایت
بادصبا
حامیان دکتر محمد باقر قالیباف
راز رسیدن به شادی و سلامتی
تخته سیاه
بود نبود
فرق بین عشق و دوست داشتن
ایران اسلامی

دلتنگ همیشگی
ღღتبسمـــــیـ بهـ ناچارღღ
ماتاآخرایستاده ایم
سایت روستای چشام (Chesham.ir)
وبلاگ گروهیِ تَیسیر
گیسو کمند
.-~·*’?¨¯`·¸ دوازده امام طزرجان¸·`¯¨?’*·~-.
نرگس 1
بهانه دل
کارشناس مدیریت دولتی
عکس های عاشقانه
منتظر مفرد مذکر غایب
المهدی قزوین آبیک 1450
پاتوق دوستان
بنده ی ناچیز خدا
شیخا
داریوش آریا
مطالب جالب
شهیدباکری میاندوآب
ابـــــــــــرار
تاریخچه های تلفیقی محمدمبین احسانی نیا
ستاره سهیل
انسان جاری
ღღتنهاییღღ
گدایی در جانان به سلطنت مفروش
شــــــهدای روستای مـــکـــی کوهسرخ
*bad boy*
سرزمین رویا
دل نوشته
چون میگذرد غمی نیست
غزل عشق
پارسی نامه
فرمانده آسمانی من
ریحانة المصطفی
حرف دل
تمهیدات
کریستیانو بال پر کار رئال
جوجولی
خون شهدا
مذهبی اعتقادی
* ^ــ^ * تسنیم * ^ــ^ *
بچه های خدایی
مرام و معرفت
خوش آمدید
هدهد
جاده خاکی عشق
موسسه فرهنگی تبلیغی سلام
من.تو.خدا
به دنبال چیزی می گردم!!!
محمدرضا جعفربگلو
صدای دل...
شبستان
یادداشت های یک متفکر
دل شکسته
ناودان
*نترس تنهات نمیذارم*
*** علوم و معارف اسلام ***
دنیای پیچیده ی امروز
♥ღ تنــــهایــــی من ღ♥
برادران شهید هاشمی
شهداشرمنده ایم _شهرستان بجنورد
welcome to my profile
#*ReZa GhOcCh AnN eJhAd*#(گوچـی جـــون )
به‌دونه
صوفی نامه
هیئت عزاداران حضرت زهرا سلام الله علیها جوی آباد محله بختیاری ها
سعادت نامه
سربازها حمله
فطرس
من و اریکان
کلبه تنهایی
.:: دلنوشته های یک فروند چریک ::.
استاد همه چی دون
به تلخی عسل
طوفان اشک
وبلاگ
زندگی شیرین
جرانوش
پا توی کفش شهدا
عشق
ترانه ی زندگیم (Loyal)
سعید جندالمهدی
قـــ❤ــلـــــب هـــــای آبـــــی انــ❤ـــاری
روی بال فرشته ها
عمومی
دل پرخاطره
ترخون
Manna
* عاشقانه ای برای تو *
بانوی آسمانی
مصطفی
آشیانه سخن
دریایی از غم
♥Deltangi
کانال اخبار انتخابات مجلس
زیبا ترین وبلاگ
به یاد رزمندگان لشکر 41 ثارالله
شهید
وبلاگ رسمی هیات اسکواش شهرستان میاندرود
زشت است بی تو زندگی زیبای عالم
farajbabaii
ارواحنا فداک یا زینب
علمدار بصیر
بهشت بهشتیان
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
مشکات نور الله
در آغوش خدا
سکوت باران....
اواز قطره
محمد قدرتی
اســــرارِ وجـــود
گل یا پوچ2؟
شـــــــیـــشـــــه ی نــــــــــــازک دلـــــــــــــــــــتنگی
سحر یه دختره تنها
پسران علوی - دختران فاطمی
چهارفصل
موسسه فرهنگی-مذهبی امام سجاد(ع) ری
گوشی نوکیا 1110، خرید اینترنتی گوشی نوکیا 1110
sajadb.tk
و....الهــــــه
تعمیرات تخصصی پرینترهای لیزری رنگی ومشکی وفکس وشارژکارتریج درمحل
بزرگترین سایت خنده بازار
اصلاحات
وبلاگ شخصی محمد
my dear
عمارمیاندواب
ऌ عاشق بی معشوق ऌ
گل خشک
از همه جا
جیغ بنفش در ساعت 25
شورای دانش آموزی شهرستان
نت سرای الماس خانلق
اس ام اس
شاره کم سنه
Royapardazi
هرکس منتظر است...
☆ ❀ ماه و مهــــر❀ ☆
جایی برای خنده وشادی و تفریح
سلام محب برمحبان حسین (ع)
profosor
خدا،عشق،خنده
حدیث نفس
فالوده یزدی
ره توشه
 

لوگوی دوستان

 

حضور و غیاب

 

آوای آشنا

 

فهرست موضوعی یادداشت ها

جشن پوریم یهودیان هولوکاست ایرانیان خشایارشاه اسرائیل پیامبران س[2] . آمریکا[2] . اسرائیل[2] . انگلیس آفریقا آمریکا خلیج فارس بهائی استثمار عبدالبهاء سلمان رشد[2] . امامت عبدالرزاق لاهیجی تشیع تسنن ریاست عامه تاریخی کلامی پیامبر[2] . پیامبر یهودی ابراهیم زرتشت ایرانی‌تورات قرآن شجره محمد تثنیه اذا[2] . تصوف درویش تلقین قشیری فرقه یهودی شعوبی نسفی اویس قرنی عرفان درو[2] . تصوف صوفی گنابادی شهرام پازوکی فرقه روحانیت سپاه استکبار انقلاب[2] . فلسفه الحاد خدا اعتماد علی آدم عربستان علم صنعت ذکاوت جهان کعبه[2] . مرغ ایمان استخدام بنزین شغل فقر موبایل حج بیت الله الحرام کارخان[2] . یوگا شیطان پرستی فراماسون منجی مانترا ورزش عرفان شیوا مدیتیشن ای[2] . مدرنیسم پست مدرنیسم مکتب انیشتین سنت ستیزی رئالیسم اصلاح طلب دار[2] . فراماسونری نماد کراوات فتنه امپراتوری خلافت ولایت عباسی اموی امی[2] . فرزند یک کاندیدا: عملا من رئیس‌جمهور خواهم بود/ قانون اساسی را ت . فرقه انحرافی قم بروجرد بیدخت اطلاعاتی امنیتی اصفهان جذب درویش فر . فرهنگ باستانی و نقش آن در ملیت و هویت ایرانی . فریب های کوروشی [Cyrus' dummies] . فضای مجازی ، سایبر ، اینترنت ، جنگ نرم ، تصاویر مستهجن ، هرزه نگ . فلسطین سوریه امنیت وهبیت فرقه انگلیس ترور جاهلیت عراق آمریکا سعو . مدیران بروکرات تکنوکرات نئوکرات سازمان عزت نفس کارگزار سنجش تعهد . مذاکره اروپائی سیرک شغال آمریکا سیرک شیر . مذاکره دشمن اسب تروا صلح میرعلی تحفه محاصره . مربی اسبق تیم ملی فوتبال ایران به اسلام گروید گروفان ویرا جام جه . مرتاض اسلام عارف عرفان شیخ انصاری امام زمان هندی خارق العاده غیب . مردمی . مردوک کوروش یهودی بابل رومی اورشلیم پارس ژوزفوس . یکه‌تازی روحانی در میدان بی‌رقیب و قهرمان‌نمایی هسته‌ای از خود ت . کابالا امام عصر یوسف زهرا شیاطین مسجد کریستف کلمب یهودی مخفی ماس . کاخ امام خمینی جماران سید حسن کمیته امداد مستضعف . کتاب تکوین تشریع قرائت‌ آسمانی سپاه رسالت اسلام مسلمانی نسخه خطی . کربلا موسی طور گلو کلیم خدا گریه گندم ری نان داغ اعظم نیزه گدا خ . کره لیبرال صهیونیسم اقتصاد آمریکا مدل چادر حجاب برتر . کعبه بکه ابراهیم خانه خدا اصحاب فیل ابرهه بیت عتیق امام صادق اسل . کمپین فیس بوک امام نقی تقی هادی سریال پایتخت شاهین نجفی فیلم موه . کنترل صدا و سیما شیطان دیو خانواده ایوب کانال مقاومت عقاب تلویزی . کوچک زاده ظریف مجلس حمله خائن دولت . کورش هخامنشی غیاث آبادی پهلوی پاسارگاد ساسانی . کوروش اوپیس پارسی بابلیان دجله سیروس اکد اسرائیل . کوروش بابل نبونید هخامنشی اوپیس دجله پارس لیدی . کوروش بابل هخامنش زردشت گزنفون پارسی روم یونان . کوروش چنگیزخان امپراتوری پارسی مغولستان یاسا برده . کوروش صهیونیست ایران باستان شیمعون پـِرِس مشرق . کوروش طاغوت یهود قوم شیعه امام علی تورات تاریخ تحریف تولی تبری . کوروش لیدی غیاث ابادی هرودوت اردشیر کمبوجی . کوروش ندوشن آتن اکباتان لیدی مصر بابل شوش افلاطون . کوروش هخامنش زرتشتی یهودی پاسارگاد . کوروش هخامنشی اوپیس دجله فرات غیاث ابادی بابل . کوروش هخامنشی غیاث ابادی یونان تخت جمشید آکرو پولیس . کوروش یهود آمریکا اسراییل کشتار ایرانیان عهد عتیق لوح حقوق بشر ک . کوسه های گرسنه طعمه رفتار دوستانه طعمه . مسئول هنر پیشه فوتبالیست دعا نویس جادوگر انفجار اطلاعات محمد حسی . مسئولیت مردم عشق محبت ایثار شجاعت ولی فقیه نظام انقلاب خواص مردم . مسجد گنبد گلدسته چادر پیره مرد پیره زن ستارگان کهکشان . مسلمان شدن پروفسور فرعون موریس بوکای مومیایی محمد کشورهای اسلامی . مسلمانم تجاوز دمکراسی قوانین شرع رسانه قرآن ماشین اسلام یهودی دی . مسیحیت یهود عرفان کابالا یحی زکریا یعقوب اسلام لوط پیامبر شیطان‌ . مصباح هاشمی بعثت نشریه یازده نفره حوزه علمیه مصباح یزدی . مصلحی وزیر اطلاعات بسیج دانشجو سناریو جلیلی هسته ای . مقاله منابع و مآخذ مقاله یوگا پرستش شیطان . مقام معظم رهبری اویس قرنی قرن ولایت حوزه علمیه استاد قم فقه . مقاومت . ملی پوش آرسنال فیلیپ سندروس اروپا مسیحیت اسلام تشهد باشگاه فولام . من مادر هستم شرابخوار انصار حزب‌الله فیلم‌فارسی مبتذل اخلاق سینم . منشور کوروش اشپیگل یابل هخامنشی موزه بریتانیا . منشور کوروش مردوک خشایار بابلی هخامنشی بریتانیا . منصور حلاج مدعی دروغین مهدویت صوفی جنید شطح دعوی ربوبیت شیعه اما . مهدی هاشمی . مهر نبوی مصطفی محمد علوی اشرف مخلوقات معلم روحانیت طهارت فرشته ت . مهربانی حیوانات داعش کتاب مقدس یهود منجی آخرالزمان . مهندسی معماری آپارتمان انبوه‌سازی انسانی اسلامی قفس‌ آهنین فیلسو . موجودات فضایی سازمان ملل مخابرات شاخه زیتون حضرت علی منشور کوروش . موفقیت تقاوی جنسی شادمانی حجاب جاذبه روحانی وقار هیبت پوشش مصونی . مولوی صوفی سنی ناصبی . مولوی محمد شریف زاهدی امام جماعت اهل سنت و تشرف به تشیع . میرزا کوچک جنگلی پاتریس لومومبا انقلاب جهاد شهادت صدا و سیما روح . ناخدا تک سرنشین عشق بستان داستان نسیه قیامت ورشکستگی شیطان دل دل . ناسیونالیسم تهران هویت معماری جامعه شناسان بهارستان لاله زار تمر . نامه سرگشاده احمد توکلی به روحانی . نامه سرگشاده ده نمکی هاشمی امیر کبیر دزد آمریکا . ناموس شراب تازیانه زهراء صورت سیلی حیدر میراث نبوت شرک کفر اولی . نذر فاطمیه سوگ ایام مسجد روحانی سید اذان صبح السلام علیک الیتها . نژاد آریایی سامی نازی سفید پوست کمپانی هند شرقی . نژاد پرستی ایران کوروش پارسی شاهنامه اعراب عربستان کرد . نسل سوم ارتباطات رایتل تکنولوژی اینترنت موبایل کامپیوتر فرهنگ تم . نسل کشی مردم نظریه "مورگنتای" یهودی تالیدومید داروسازی فاجعه جنگ . نفوذ یهود در ایران- بدل یهودی ناصرالدین شاه . نقد انتقاد مخاطب صبر تحمل بردباری ائمه معصومین الگو نظر دوستانه . نقدی بر یک نقد چاوز احمدی نژاد استکبار دولت آمریکا اسرائیل طاغوت . نماد پرستی کعب‌الاحبار عبدالله کابالا یهود فراماسون فیلم گنجینه . نمادشناسی پنتا گرام مساجد اسلامی رسانه های غربی . هاشمی اغفال شده امام خمینی سازمان مجاهدین مارکسیست بهرام آرام . هاشمی اقتصاد طلا ارز اقتصاد سیاست کاندیداتوری بازار تئاتر روزنام . هاشمی امام خمینی منتظری ابراهیم امینی قاوم مقام . هاشمی رفسنجانی قطعنامه 598 محمد خاتمی میر حسین موسوی امام محسن ر . هاشمی رفسنجانی مقاومت اسلامی صهیونیسم سوریه مشرق حماسه سازان جنب . هخامنشی تخت جمشید داریوش برده فروشی غیاث آبادی . هخامنشی گرایی تاریخ کهن ایران سلیمی نمین باستان گرائی . هشدار رهبر انقلاب خطرات پیری جمعیت کشور . والت دیزنی ماسون هم‌جنس‌باز هالیوود سینما افشاگری Order of DeMol . واکاوی در لجنه نقش بهائیان در پیدایش و استمرار رژیم پهلوی ادوارد . وحشی گری در ایران پیش از اسلام تیر در مقعد دشمن، بریدن بینی و گو . وزیر فرهنگ و جنگ با فرهنگ جنتی مقام معظم رهبری . وقتی بمب فساد اخلاقی در خانقاه درویشان منفجر میشود عرفان . ولی‌فقیه حاکمیت قوه مقننه مجریه قضائیه مجلس شورای اسلامی . وهابی که پس از تشیع، پدرش برای سرش جایزه تعیین کرد! . یمن . یهود عشق به فوتبال جنگ آخرالزمان شیعه محمود الصرخی . یهود وهابیت سلفی ابن‌تیمیه قرآن کریم پدر معنوی صهیونیسم حزب الله . یهود، پاسارگاد، تاریخ، ایران، باستان، جعل، جاعلی، مورخین غربی، ه . یهودی ایرانی تبار قاچاق عثمانی‌ها ایوبی‌ها الله سفر آمریکا ناصر . یهودیان آنوسی حوزه‌علمیه موسیقی پزشکی طبیب حاخام حکیم سید استر ک . یهودیانی که از اسرائیل تا کانادا تحت تعقیب و آزارند فرقه‌های یهو . فمینیسم همسر مادر طلاق کنترل جمعیت فرزند جامعه . فیس بوک یهود صهیونیسم وال‌استریت پوکر شستشوی مغزی تلویزیون انحرا . فیلم آواتار علمی تخیلی تئوسوفی کابالا دین نوین جهانی پست مدرن مت . فیلم ملک سلیمان بحرانی قطام بلقیس سکولاریسم اخراجی‌های مریم مقدس . فیلم: انتقاداتی‌که موجب‌ تعطیلی سمت‌خدا شد شریعتی ماندگاری . فیلیپین صلیب مراسم مذهبی حضرت مسیح عروج مغرفت گناه سرباز خودآزار . قتل اکبر هاشمی رفسنجانی . قرآن امام سلسله باستانگرایی ایدئولوِِژی شاهنشاهی منشور ایران‌گرا . قصه جهنم خدا فیلم سینما رمان نقاشی ماهواره . قمه زنی محرم قرائتی قرآن یهود . کارتون صهیونیستی شیخ الانبیاء یوگی و دوستان انیمیشن حضرن نوح توه . کراوات اسلامی تشیع اسلام عربستان ذوالفقار پرچم کشور مشروب قمار ع . کراوات نماد ماسونی فراماسونری بنی امیه قلاده . کسالت اقتصادی مجاهدت اقتصادی جنگ نرم ایران ژاپن پشت‌کار دلسوزی و . کشتی حضرت نوح ایلیا شبر شبیر ران وایت ترکیه فسیل موشک دانشگاه پا . کلیسا، استخانهای مسلمانان اوسوآری اروپا شقاوت قتل بربریت مسیحیت . کنبد طلایی صورت مهربان شیطنت ساعت یخ خدا عروسک روبان قرمز اسباب . کوچ تکفیری‌ها برای جنگ در اوکراین . کوروش رواداری دینی خشایارشا اردشیر مصر گاو مقدس مردوک دانشگاه آک . کیارش یشایاری یهودی میدان فردوسی تهران ندای انقلاب شان ملت یاران . گاندی محمد کارل مارکس شریعتی برنارد شاو گوستاو لوبون تولستوی گوت . گرایش آئیین زرتشت صداقت اندیشه گفتار کردار پندار نیک نژاد پرستی . گرایش اسلام مذاهب انگلستان منچستر مرکز اسلامی فیلیپ فوتبالیست مذ . گناه شبکه من و تو قبح انگلیسی جوانان بی بند و باری ایرانی کشتن آ . گوساله سامری, یهود, بعل, هخامنشیان, تخت جمشید دولت یهود بابل مجس . لانه جاسوسی MI6 موساد CIA ناجیه غلامی سفارت مامور آموزش‌زبان انگ . لبنان . لطیفه ای که کل جهان اینترنت را برانگیخت ایران هسته ای ایران هراس . لندن مسلمان دگرگون پنس امتحان کرایه راننده مسجد اسلام . مادر فاطمه زخم پهلو شکسته مدینه قنون دعا شب قدر قبر مخفی جانماز . مادر نژاد انسان ها میمون خانواده پدر مادر خدا آفرینش . مارسیلینیوس هرودوت دیودوروس ژوستین کوروش بسفور . مالکوم شباز، نوه مالکوم ایکس ترور شد اداره تحقیقات فدرال آمریکا . مجلس رهبری ولایت فقیه اصل مفاسد اقتصادی . محب فاطمه لعنت سقیفه خرقه بدعت دشمن علی مغیره قنفذ قبیله سلمان غ . محراب و منبر تازیانه کوثر مهر جنان نبی اسلام دخت اشرف خلق ارث نب . مختارنامه شبستان میراث گنجینه مطالعه اندیشه تحریف تاریخ عاشورا ن . مدرنیته تکنولوژی پیشرفت انسان تور زیارتی و سیاحتی بنی آدم یوسف ف . تصوف کارهای خارق العاده اهل بیت استفغار تمسک مسجد خلیفه خدا احکا . تصویری ناراحت کننده از خانه خدا عربی سعودی ابراج البیت فراماسونر . تعطیلی دانشگاه‌ها در ایام انتخابات خلق حماس محمدیان . تعلیق غنی سازی انرژی هسته ای رسایی مجلس شورای اسلامی . تقدیر پوتین از خانواده‌های پر جمعیت . تکنولوزی پیشرفت اسرائیل غاصب جاسوسی جنجالهای سیاسی مسئولین پروان . تلوزیون دجال رسانه مغز شویی سینما رسانه هالیوود رایانه ارتباط اط . تلوزیون دجال رسانه مغز شویی سینما رسانه هالیوود رایانه ارتباط ان . تمدن ابلیس شیطان التیام شجره طیبه جنگ مردان خدا پرچم شریان مقدس . توزیع انجیل تورات در ایران مبلغان تبشیری ادیان ناتو یهودی مسیحی . توهین بی‌سابقه مولوی عبدالحمید به مرجعیت شیعه! ایت الله مکارم . تکفیر . جاسوسی گوگل آژانس امنیت ملی اطلاعات آمریکا . جایات کوروش هخامنشی المیزان طباطبائی ابوالکلام آزاد . جبهه حق باطل عمار شهروند فرهنگ اخلاص دشمن رسانه جهاد شیطان اکبر . جبهه صلح و سازش و صفا با شیاطین . جریان انحرافی تاکتیک انتخاباتی دکتر احمدی نژاد مشایی مهندس تطهیر . جریان انحرافی تخریب آیت الله مصباح یزدی را کلید زد . پینوکیو اسرار مکتوم لایه های پنهان نینوا فلسطین اشغالی اسطورها ع . تئوریسین جنگ نرم دانشجو عدالت نظام جمهوری اسلامی کیهان گفتمان رو . تاریخ پژوه دکتر پرویز رجبی ایران پرستان رفتارها افتخار پادشاه حم . تاریخ علی ظالم وطنی صراط مستقیم رمان مورخ شاه عاشق عبرت بصیرت ره . تبلیغ صدا و سیما برنامه سمت خدا سانسور یخچال ساید بای ساید فیلم . تحلیلی بر نقش کانون های قدرت و ثروت در فتنه های انتخاباتی هاشمی . تخصص بدون تعهد شهید دکتر چمران بی تقوا . ترافیک بوق انفجار هسته ای مغول موسیقی اتوموبیل شاه عباس تاریخ ای . ترجمه های خدایان گاو روا گیتی بارور جهان جهانیان پارسایان کارگرا . ترک شهید مهدی باکری سیدعلی قاضی تبریزی عارف علامه طباطبایی امینی . ترکیه توریست ایران آزادی دمکراسی قفقاز دیاربکر استانبول اسلامبول . تصوف حلاج حلول وحدت وجود جبر وسوسه شیطان ذکر جلی ذکر خفی حلال حر . امامت ولایت قراملکی ولی اولیاء نبی فقیه امام متکلمان دینی سیاسی . امیرالمومنین امام صادق اژدها منبر جن شهادت باب الثعبان باب الفیل . انبیاء اولیاء امر به معروف و نهی از منکر شهید مطهری . انتخاب نام ایرانی اسلامی لقب کنیه صادق علی زهرا زینب ریحانه محمد . انتشارات سوره مهر, تقریظ ره بر, حاشیه کتاب, رزمندگان غواص, لشکر . اندیشه نیک، گفتار نیک، رفتار نیک زرتشت مسلمان گاتها روایات اسلام . اندیشه و گفتار و کردار نیک، شعاری ایرانی نه زرتشتی دکتر جلیل دوس . انسان جامعه مسئولیت انشاءالله آقابیا مسجد تلوزیون قفل دل زیبایی . انصار حزب‌الله من مادر هستم حکومت اسلامی کینه امر به معروف و نهی . انصاریان شیعه دانشمند هسته‌ای کشیش مسیحی مکتب اهل بیت وهابی سنت . انقلاب . انقلاب قیام نور دهه فجر علمدار اسلام طالبان اندیشه هشید هسته‌ای . انگلیس . اهانت به مقدسات خلیج فارس شلوار جین فیلم 300 غیرت دینی . ایران . ایران باستان پهلوی تاریخ سازی علامه طیاطبائی باستان یهود . ایمان کلبه کرامت ولایت خدا امام نبی غیب هالیوود فیلم موهن کشتی ن . اینوگرافی 20 توصیه انتخاباتی به اصحاب رسانه شورای نگهبان اتهام ه . اکثر رسانه های دنیا جلیلی را بارزترین کاندیدای فعلی می دانند . باب بهاء روچیلد زرسالاران آریاگرایی تئوسوفی بلاواتسکی هند سرویس . بابیلون، شرکت اسرائیلی، جنگ نرم، جاسوس، جادوگر غربی، جام جم، سرق . باربی شوالیه ناتوی فرهنگی عروسک سلاح جنگ فرهنگی سبک زندگی آمریکا . باربی غفلت نیمه عریان عشق ورزیدن الگو سازی سلاح موثر عروسک . باربی، تهاجم فرهنگی، جنگ نرم، عفت، دینداری، مدل، عروسک، برتز، فت . باربی، جاسوس، آمریکا، اسرائیل، جاسوس، دهکده جهانی، برهنگی، دیوار . باستان گرایی داریوش کوروش تعصب ناسیونالیسم زرتشت عرب . باغ‌ وحش انسانی در اروپا . باکو سلطه یهود اسرائیل آذربایجان صهیونیسم آلکس شاپیرو سلیمان ترک . بانکهای ربوی دیگر نمیگذارد نمازهای جماعت ما اثر کند علامه جوادی . بخشی از انحرافات گنابادیه امیرمومنان علی علی اللهی . بسیج . بسیج جوان اسارت پهلوی دیر صهیون خون قیام انقلاب سرمایه بمب هوشمن . بسیج دانشجویی صدا و سیما مسئول روشنفکر ابتذال دیکتاتور انحصارگرا . بسیجی نوجوان امدادگر بچه یا زهرا رزمنده خمپاره جگر شیر گلوله حیا . بشار اسد شورشیان سوریه ترکیه عربستان . بصیرت ولایت فقیه حسنی و حسینی علوی رایحه خوش خدمت فتنه 88 18 تیر . بی‌بی‌سی فارسی امپراطوری استعمارگر ملکه آمریکا صدا و سیما نخبه ف . بی‌بی‌سی مناطق زلزله زده ضد انقلاب شبکه‌ امنیت ملی علیه نظام عضو . پائولو کوئلیو پروتکل داشنوران صهیون اومانیسم کلیسیا فراماسونری ص . پاچه خواری فرهادی مستند مخملباف آمریکا صهیونیست کارگردان سیا موس . پاسخ عبدالله شهبازی به یونسی واقعا فکر می کنید حکومت اسرائیل حکو . پاور لیفتینگ بدنسازی ورزشکار قهرمان طاغوت شهید ماشین اسپورت . پپسی نستله آسوشیدت‌پرس اسرائیلی دولت عربی اوکلاهاما سناتور رالف . پترائوس کلینتون موساد اسرائیل سازمان سیا پنتاگون دختر یهودی نظام . پرتاب کفش در ایران صفر هرندی دوم خردادی حامی میرحسین موسوی . پرسپولیس هورا - استقلال سوراخ از سوی اسرای عراقی یادگار دفاع مقد . پروفسور قدس پروژه صهیونیستم دولت اسرائیل یهودی بن گورین نخست وزی . پژوهشی در تعارض ذاتی حاکمیت ولایت الهیه با تکنوکراسی . پهپاد حشرات جاسوس دشمن غرب MAV خبرگزاری مینیاتوری آکسفورد ماشین . پول جمع کن پول پرست لعن نفرین کتاب گینس قدرت کت و شلوار فاتحه مل . اسرائیل آذربایجان یهود سفارت ملی معنوی آمریکا مالزی سوروس دموکرا . اسلام شناس دکتر دارو و درمان قرآن مدعی ولایت باب و نائب امام زما . اسلام ناب مشائی فراماسونری پیام فضلی نژاد مکتب امام اومانیسم فلس . اسلامی . اطلاعات دقیق مصلحی در مورد هاشمی وزیر اطلاعات همینطوری حرفی نمی . افسانه آتش سوزی کتابخانه‌های ایران اسکندریه مسیحیان مسلمانان مصر . افشاگری تکان دهنده رئیس سابق علامه طباطبایی ترویج فساد . افغانی نژاد پرستی بی بی سی عرب نازی هیتلر . افلاطون ارسطو هگل کانت آتلانتیس فیلسوف هالیوود روزگار سینما فردی . امام خمینی شاهان ایران باستان انوشیروان آمریکا صحیفه . امام خمینی شاهان باستان پان ایرانیسم تاریخ گبر . امام خمینی(ره): هاشمی اغفال شده است. مارکسیست . امام زمان یاسین گمشده دیدار نور ظلمت دختر کبریت فروش عشق سرما آس . NASA انگلیس آمریکا جاسوس اسرائیل MI6 Brioni Gucci عینک Ray-Ban ک . آتش پرست زرتشت باستانی مجوس تشیع وهابیت سعودی یهودی نوروز یلدا چ . آتنش نشان شهید مقام شهید رهبری صدا و سیما فتنه گر هاشمی . آخرالزمان سینما یهود هالیوود صهیونیسم شیعی زایان انیمیشن ولایت آ . آرامش تلوزیون سینما هنر قلب دل خانه روحانی خدا اهل بیت پروسه پرو . آرگو 11 سپتامر حزب اللهی بسیجی نقد فیلم 300 تحریف تاریخ لانه جاس . آرگو فیلم ضد ایرانی اسکار سیاسی میشل اوباما جیمز باند هویت اسلام . آرماگدون فیلم کتاب ایلای الهی قرآن انجیل صلیبی صهیونی اوانجلیسیت . آریایی فردیریش ماکس مولر هند فارس رومن اسلاو سلت آسیا نژاد تمدن . آقای یونسی! «باباجون» شکارچی شنبه کلیمی صهیونیست 300 . آل خلیفه و سیاست عقیم کردن شیعان بحرینی . آل سعود ال یهود شجره نامه ناصر السعید ملک فهد کتاب تاریخ رژیم اس . آمریکا، ایران، تجهیزات نظامی، جنگ علیه ایران، رویکرد ضد شیعی، سی . آموزش عکاسی کمپوزیسیون همچینی زبانى دیدارى معمارى موسیقى سینما . آموزش و پرورش قبله ماسون ژاپن روستا دهاتی دانشگاه شهرنشینی انقلا . آیت آلله خامنه‌ای مخملباف اختلالات پارانوئید شخصیت ولی فقیه عمود . آیت الله بهجت مسجد روضه عزاداری هیات ها محرم . آیت الله مرعشی نجفی، امام زمان صفت رذیله بخل . ابراهیم خلیل بهشت موسی ملک الموت امام صادق باقر ختنه نماز اسماعی . ابن عربی آیت الله بهجت شطح ثقلین بایزید جنید غزالی سنی مخالف اهل . اپوزوسیون . اثر پینوکیو گوگل تیپ روانشناسی تاندون ویبراتور چشم بسته فریب خرو . احمد الکبیسی مفتی اهل سنت داعش اسرائیل سعودی . احکام روحانیت فقاهت اجتهاد فتوا اجتهاد اخلاق سروش شریعتی . اخراج آریایی ها از ایران پرست تمدن نژاد عرب مهاجرت سیبری اصیل قو . اخراجیها ده‌نمکی میر‌شکاک سینما منتقد تصوف شریعت‌گریز مثنوی سید . ادیان کهن ابوریحان دکتر جلیل دوستخواه گاتها فلسطین کتاب آسمانی ژ . اردوزبان هند شبه قاره شیوه عزاداری توحش وصی نبی عراق ایران حسینی . از آتشکده به مسجد تشرّف یک زرتشتی به اسلام سوشیانت موبدان حقانیت . از کجا آورده‌اید کاندیدا بنگاهی رهبری انتخابات حکومت مکر بنی ساع . ازدواج استقراضی زرتشتی ساسانی گات دینکرد روایت پهلوی واگذاری زنا . استاد شهید مطهری هویت ایرانی زرین کوب دو قرن سکوت عرب اسلام . استاد قرائتی برای خدا بنویسید . استاد قرائتی فلسفه احکام دین سمت‌خدا منبر قانون نماز . استاد مرید شاگرد معنویت عرفان ثروت قدرت سیر و سلوک ترکیه دبی حلا . استعمار میوه شیرینی آجیل خدا اخیار ابرار کالا ماه مبارک مواد مخد . استفاده ابزاری از هنر, اسلام‌ستیزی, انجیل شیطانی, سایت ویکی لیکس . استقامت و پایداری رمز حماسه ای دیگر جبهه انتخاب اصلح . اسحاق نیوتن نیروی جاذبه زمین مکاشفات یوحنا کیمیاگری یهودی اورشلی . جلادان مقدس مدینه منوره مجاهد قتل مقدس قرآن کریم جنازه زن و کودک . جمگ نرم ایدئولوژی سوریه اسلام غرب تاکتیک عملیات جنگ نرم حزب الله . جمهوری اسلامی شهرام همایون اپوزیسیون جناح شاه مصدق متمدن مغزها ب . جمکران جماران عترت مهدوی سرزمین‌ایران اهل‌بیت زر زور تزویر امام . جنگ دفاع مقدس شهادت نبرد ظلمت ظلم نور امام حسین زهرا جهاد غارت م . جنگ نرم بچه رزماری پولانسکی فرقه سینما جان فورد سمبل شیطان پرستا . جنگ نرم حج جورج واشنگتن آبلیسک کوفه عراق فراماسون آخرالزمان دکتر . جنگ نرم رسانه روانی براندازی انقلاب مخملی ناتوی فرهنگی فتنه رنگی . جنگ نرم فدائیان حضرت ماه . جهود یهود تصوف صوفی قطب درویش یاحق یاهو هاخام فرقه اسلامی مرید ه . چرا پیش از نماز، اذان و اقامه مستحب است؟ . چرا شیعیان در اذان «اشهد ان علی ولی الله » را میگویند؟ . چقدر خنده داره عبادت فوتبال مسجد مسابقه ورزشی سریال طنز 90 امام . حاتمی کیا سلیمانی جبهه داعش سپاه قدس . حاتمی کیا شهید چمران انقلاب روشنفکری پاوه سیاست . حاج رحیم ارباب نماز عربی فارسی سوره حمد نجس کافر علمی فیزیک مثلث . حج، جبهه، بسیج، شهادت، سعودی، رزمنده، جهاد، ایثار، اخلاص، امام . حجاب استراتژیک مرد سالاری صدا سیما منحرف رضا خان نامحرم زن چادری .
 

اشتراک